Bologna

Emilia-Romagna, Juni 2026

Eine Umstiegszeit von mehreren Stunden in Bologna ermöglichte nach der Reise im Jahr 2018 gleich vier damals versäumte (bzw. vergessene) Spots zu besuchen. Somit konnten folgende Orte besichtigt werden:
Pfarrkirche San Benedetto (Chiesa Parrocchiale di San Benedetto)
Kathedrale von Bologna (Cattedrale Metropolitana di San Pietro)
Palazzo dell’Archiginnasio (Biblioteca Comunale dell'Archiginnasio)
Basilika des heiligen Dominik (Basilica Patriarcale di San Domenico)

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Chiesa Parrocchiale di San Benedetto

 

San Benedetto ist eine römisch-katholische Kirche im Zentrum von Bologna. Die im 12. Jahrhundert gegründete Kirche wurde von Giovanni Battista Ballerini  1606 mit Fassade versehen. Die Fassade wurde 1892 um 180 Grad gedreht; Früher lag es an der Via Galliera, heute liegt es an der Via dell'Indipendenza. Der Innenraum enthält Werke von Giacomo Cavedoni, Alessandro Tiarini, Cesare Aretusi, Lucio Massari, Ercole Procaccini dem Älteren, Ubaldo Gandolfi und eine Skulptur von Angelo Gabriello Piò.

 

In ihrer Chorzelle befindet sich ein Satz von vier Glocken der Gießerei De Poli aus Udine, die nach den Regeln für das Bologneser Läuten gegossen wurden. Die drei größten Glocken sind für das Distesa-Läuten elektrifiziert.

 

Der heilige Karl Borromäus
Als Sohn von Gilbert II. Borromäus und Margherita Medici di Marignano, der Schwester von Papst Pius IV., war Karl Borromäus der junge Spross der adligen und einflussreichen lombardischen Familie Borromäus. Er wurde am Freitag, dem 2. Oktober 1538, zwischen 8 und 9 Uhr morgens in der Rocca di Arona geboren, in dem Zimmer, das damals als „Zimmer der drei Seen“ bekannt war und heute ihm zu Ehren „Zimmer des heiligen Karl“ genannt wird. Kurz darauf wurde er in der Pfarrkirche von Arona getauft.

Er studierte Geisteswissenschaften in Mailand unter der Anleitung von Bruder Giacomo Merula und anschließend Kirchen- und Zivilrecht in Pavia unter dem späteren Kardinal Francesco Alciato. Dort schloss er sein Studium am 6. Dezember 1559 mit Auszeichnung ab und gründete 1564 ein Wohnheim für begabte, aber finanziell schwache Studenten. Die Institution wurde nach ihm benannt: Almo Collegio Borromeo, heute das älteste und angesehenste historische Kolleg in Pavia und eines der ältesten in Italien. In Mailand empfing er am 13. Oktober 1547 von Bischof Giovanni Simonetta von Lodi das Priestergewand und die Tonsur.

 

Fantuzzi-Kapelle, später im Besitz von Fürst Spada (siehe Wappen oben in der Mitte des Gewölbes).
Beweinung der Madonna von Alessandro Tiarini (1577–1668).
Schmerzensmutter mit der Dornenkrone, begleitet von Johannes dem Evangelisten und Maria Magdalena.

Hochaltar: Altarbild mit der Beweinung Christi von Cesare Aretusi (1549–1612), mit Unterstützung von Gian Battista Fiorini (Zeichnungen). Die Schutzpatrone der Kirche, der heilige Benedikt und der heilige Franz von Paola, knien.
Links: Moses, ein Gemälde von Alessandro Guardassoni (1819–1888).
Rechts: Aaron (Moses’ älterer Bruder und Priester des Tempels), ebenfalls von Guardassoni.

 

Fibbia-Kapelle, dann Fabbri und schließlich Pallavicini.
Altarbild (1615) von Lucio Massari (1569–1633).
Es zeigt das liebevolle Gespräch zwischen dem Jesuskind in den Armen der Jungfrau Maria und der heiligen Katharina von Alexandrien. Die beiden Heiligen zu beiden Seiten der Szene sind der heilige Benedikt mit dem Krummstab und sein Schüler, der heilige Maurus.
Zu den Seiten des Bogens: der heilige Johannes der Täufer rechts, der heilige Hieronymus links, ebenfalls von Massari.
Die Kapelle wird Nazarenerkapelle genannt, nach einer eindrucksvollen Terrakottafigur aus dem 17. Jahrhundert, die das Ecce Homo darstellt und auf dem Altar steht.
Rechts von der Kapelle befindet sich die Madonna delle Oblazioni, ein Ölgemälde auf Holz von Lippo di Dalmasio (1352–1410). Sie war Teil einer größeren Komposition, die ebenfalls zwei Heilige zeigte.

 

Taruffi-Kapelle
Polychromierte Stuckstatue der Unbefleckten Jungfrau Maria (1873) von Prudenzio Piccioli (1813-1883).
Vor seiner jetzigen Einrichtung beherbergte es ein Gemälde von Jacopo Alessandro Calvi, bekannt als Sordino, das den seligen Giacomo Boni und Nicolò de'Longobardi vom Minim-Orden darstellte.

 

Albergati-Vezza-Kapelle: Verkündigung von Ercole Procaccini (1515–1595) in der Lünette über dem Allmächtigen.
Im Zentrum des Bogens befindet sich der Heilige Geist in Gestalt einer Taube, und an den Seiten des Gewölbes sind vier Prophetenfiguren von Giacomo Cavedoni (1577–1660) dargestellt: rechts Jeremia und darunter Sacharja, links Jesaja und darunter Micha.
Statue des Heiligen Josef mit dem Jesuskind aus dem 18. Jahrhundert.

 

Galli-Kapelle: Polychrome Stuckstatue des Heiligen Franz von Paola, Mitpatron der Kirche neben dem Heiligen Benedikt, von Angelo Piò (1690–1769). Vor ihrem heutigen Standort hing dort ein Gemälde von Lorenzo Pasinelli.

 

Rubini-Kapelle: Polychrome Stuckstatue des Heiligen Herzens Jesu (1892). Vor der Renovierung der Kapelle hing dort ein Gemälde von Pietro Faccini, das Christus am Kreuz mit dem heiligen Franz von Sales und der heiligen Klara darstellte.

 

Roffeni-Kapelle, dann Balbi und schließlich Rosini. Unsere Liebe Frau vom Rosenkranz mit dem heiligen Dominikus und der heiligen Katharina von Andrea Galvan (1950). Im Jahr 1800 wurde sie Unserer Lieben Frau von Guadalupe geweiht und befindet sich heute rechts vom Hauptaltar.

 

Salina-Kapelle: Hölzernes und polychromes Stuckkruzifix aus dem frühen 15. Jahrhundert aus der aufgehobenen Kirche San Giovanni Decollato (an der Stelle des heutigen Sferisterio). Die zum Tode Verurteilten schritten vor ihrer Hinrichtung unter diesem Kruzifix hindurch. Das Gewölbe zeigt die drei theologischen Tugenden von Giacomo Cavedoni (1577–1660).

 

Fava-Kapelle – später Ghisilieri, dann Rusconi: Ovales Gemälde des Heiligen Antonius von Padua mit dem Jesuskind von Giacomo Cavedoni (1557–1660), später ergänzt durch ein Lilienfeld. Darunter befindet sich ein kleines Gemälde der Jungfrau Maria mit ihrer Mutter, der Heiligen Anna, von Alessandro Guardassoni (1819–1888).
In der rechten Nische hängt eine Kopie der Madonna von Guadalupe von Francesco Pietro Valejo (1772).
Oben, links vom Eingang, befindet sich ein Altarbild von Ubaldo Gandolfi (1728–1781). Es zeigt den Heiligen Franz von Sales, der der Heiligen Johanna Franziska von Chantal die Ordensregel überreicht.

 

Die Kapelle diente zunächst als Magnani-Kapelle, dann als Cucchi-Kapelle und schließlich als Priesterseminar.
Das Baptisterium (1918) von Luigi Gulli (1862–1945) zeigt ein Detail aus einem berühmten Werk Verrocchios.
Vor ihrem heutigen Standort war die Kapelle dem Heiligen Franz von Paola geweiht, wie die Gedenktafel oben rechts belegt. Sie beherbergte ein Gemälde desselben Heiligen von Gabriele Ferrantini (1590–1640), bekannt als „Gabrielle mit der Brille“, das heute in der Kapelle ausgestellt ist.
Oben, rechts neben der Kirchentür, befindet sich ein Altarbild von Cavedoni di Giacomo (1577–1660), das den Heiligen Antonius den Abt in der Versuchung durch den Teufel darstellt.

 

Als Sekretär des Kirchenstaates nutzte der heilige Karl seinen Einfluss, um das Konzil von Trient wiederzueröffnen, an dessen Sitzungen er 1562/63 direkt teilnahm. Dessen Schlussbeschlüsse wurden vom Papst im Konsistorium vom 26. Januar 1564 bestätigt. In dieser heiklen Schlussphase intervenierte Borromeo unmittelbar und vertrat die christliche Auffassung, dass die Messe das wahre Opfer Christi sei, das in jeder Feier neu vollzogen werde. Damit wandte er sich gegen die protestantische Ansicht, die Eucharistie sei lediglich eine Erinnerung an das Letzte Abendmahl. Auf Drängen des heiligen Karl wurden erneut die Dekrete bezüglich der Priesterweihe und der Gründung von Priesterseminaren verabschiedet. Sie berührten wichtige und tief empfundene Fragen der Zeit, wie den Wert der Ehe und den priesterlichen Zölibat, eine Praxis, der der Kardinal persönlich große Aufmerksamkeit widmete.

Der heilige Karl Borromäus spendet einem Pestkranken die Kommunion; Gemälde von Tanzio da Varallo.

 

Kathedrale von Bologna (Cattedrale Metropolitana di San Pietro)

 

 

Kanzel der Kathedrale

 

 

Kapelle des Seligen Nicolò Albergati
Das Altarbild, das die Bischofsweihe des Seligen Nicolò Albergati darstellt und von Antonio Rossi (1700–1753) geschaffen wurde, wird von der monumentalen Quadratura eingerahmt, die Stefano Orlandi, ein bedeutender Vertreter der Bologneser Quadratura-Schule, 1752 malte. Seit 1992 beherbergt diese Kapelle die Skulpturengruppe der Beweinung Christi, die zwischen 1522 und 1526 von Alfonso Lombardi (1497–1537) aus Terrakotta geschaffen wurde. Dieses Werk gelangte 1582 in den Dom, als die Benediktinerinnen von Santa Margherita, die es in der zum Kloster angrenzenden Kirche aufbewahrten, es Kardinal Paleotti schenkten, um ein wichtiges Ereignis für das Bistum Bologna zu feiern: die Verleihung des erzbischöflichen Titels durch Papst Gregor XIII.

 

Die Beweinung Christi stellt den Moment zwischen der Grablegung und der Niederlegung des Grabes dar, wie er in den apokryphen Evangelien beschrieben wird. Dargestellt sind die lebensgroßen Figuren der Madonna, des Evangelisten Johannes, Maria Magdalena, Maria Klopas, Maria Salome, Nikodemus und Josef von Arimathäa. Die Mimik und Gestik der Figuren drücken den Schock über Christi Tod aus und rufen die Gläubigen so dazu auf, mit Christus mitzufühlen und über sein Opfer nachzudenken. Die Gruppe war ursprünglich polychrom und noch immer farbfrisch, als sie Mitte des 18. Jahrhunderts entstand. In der neoklassizistischen Ära wurden die Statuen weiß getüncht, und bei späteren Restaurierungen konnte lediglich die raue Terrakotta wiederhergestellt werden.

 

Kapelle der Heiligen Anna
Sie gehörte ursprünglich der Familie Ariosti. Die gesamte Dekoration der Kapelle wurde zwischen 1905 und 1906 nach einem Entwurf des Architekten Edoardo Collamarini (1864–1928) erneuert. Die illusionistische Perspektivkonstruktion aus polychromem Marmor bildet den Mittelpunkt des kleinen Tempels, in dem die Reliquie des Hauptes der Heiligen Anna, der Mutter der Jungfrau Maria, in einem mit Emaille verzierten Reliquiar aus dem 15. Jahrhundert aufbewahrt wird. Diese Reliquie wurde 1435 von König Heinrich IV. von England dem seligen Nicolò Albergati, Bischof von Bologna, in Anerkennung seiner klugen Vermittlung bei der Beilegung der Streitigkeiten zwischen dem König und Karl VII. von Frankreich geschenkt.

 

Die Kapelle des Heiligen Rochus (St. Rocco) gehörte der Familie Boncompagni und wurde um 1725 im Auftrag von Erzbischof Kardinal Giacomo Boncompagni von Ambrosi vollständig restauriert. Die Gemälde stammen von Marcantonio Franceschini (1727–1728) und zeigen den Heiligen Petronius und den Heiligen Pankras im Bogengang. Das Altarbild zeigt die Heilige Familie mit den Heiligen Rochus und Jakobus dem Älteren. Die Marmorcheruben auf dem Kymatium sind von Angelo Gabriello Piò (1690–1760). In der Kuppel über dem Kirchenschiff freskierte Vittorio Bigari (1692–1776) die Erscheinung des Heiligen Petrus vor dem Priester Selestine I., der ihm vorschlägt, den Heiligen Petronius zum Bischof von Bologna zu ernennen. Die Quadraturen stammen von Stefano Orlandi (1681–1760).

M. FRANCESCHINI (1648-1739): DIE JUNGFRAU, DAS KIND, ST. JOSEF
S. ROCCO und S. GIACOMO MAGGIORE
(Am Altar: S. PETRONIO und S. PANCRAZIO) von U. BIGARI (1692-1776)
FRESKO im Gewölbe: TRAUM VON PAPST CELESTINE, DEM DER HEILIGE PETER DEN BISCHOF ST. PETRONIUS NACH BOLOGNA GESENDET HAT

 

HIER RUHT KARDINAL GIACOMO LERCARO
ERZBISCHOF VON BOLOGNA VON 1952 BIS 1968
ZUVOR ERZBISCHOF VON RAVENNA VON 1947 BIS 1952
MODERATOR DES ZWEITEN VATIKANISCHEN KONZILS
WEISE LEITUNG DER LITURGISCHEN ERNEUERUNG
FÖRDERER DES AUFRECHTERHALTS DER KLEINEN UND ARMEN
28.10.1891 - 18.10.1976

 

Kapelle des Hl. Apollinaris
In dieser Kapelle befindet sich ein Altarbild, das den von Petrus zum Bischof geweihten Hl. Apollinaris darstellt. Es wurde 1737 von Ercole Graziani dem Jüngeren gemalt. Die im Altarbild dargestellte Episode erinnert an den apostolischen Ursprung des Bischofsamtes. Im Boden sind die Gräber von Kardinal Vincenzo Malvezzi Bonfioli (Erzbischof von Bologna von 1754 bis 1775) und Kardinal Gioannetti (Erzbischof von Bologna von 1776 bis 1800) eingelassen.

E. Graziani (1688–1765): Hl. Apollonarius, geweihter Bischof vom Hl. Petrus

 

Kapelle des Heiligen Karl Borromäus
Diese Kapelle beherbergt ein monumentales Altarbild, das den Heiligen Karl bei der Almosenverteilung darstellt und 1740 von Donato Creti (1671–1749) gemalt wurde. Das Gemälde setzt die Darstellung der Tugenden fort, die ein Bischof besitzen muss, darunter zweifellos die Nächstenliebe. Das Werk ist in eine illusionistische Architektur von Luigi Samoggia (1883) eingebettet. Unter dem Altar befinden sich die Reliquien des Heiligen Märtyrers Prospero. Zwei Erzbischöfe von Bologna sind zu den Seiten des Altars bestattet: Kardinal Antonio Poma (1910–1985) und Erzbischof Enrico Manfredini (1922–1983).

D. CRETI (1671–1749): Der heilige Karl Borromäus hilft den Armen

 

 

G. CASSIOLI: DAS HEILIGE HERZ JESU
MIT S. MARGARITA MARY ALACOQUE UND S. GELTRUDE (1925)

 

Heute zeigt sich der Innenraum in einem Barockstil von majestätischer Wirkung. Unter den Kunstwerken sind bemerkenswert die Verkündigung von Ludovico Carracci, ein Fresko zwischen den hinteren Glasfenstern der Vierung, ein romanisches Kruzifix aus Zedernholz sowie eine Figurengruppe aus Ton Cristo morto con le Marie piangenti (Toter Christus mit weinenden Frauen) von Alfonso Lombardi (Beginn des 16. Jahrhunderts).

 

D. CRETI (1671–1749): DIE JUNGFRAU UND DAS KIND IN DER HERRLICHKEIT MIT Hl. IGNATIUS UND ENGELN UND HEILIGEN (1736)

 

Hauptaltar
Der imposante Komplex der Hauptkapelle wurde vom Architekten Domenico Tibaldi (1541–1583) im Auftrag von Kardinal Gabriele Paleotti entworfen und war fast doppelt so hoch wie das Mittelschiff der alten romanischen Kathedrale. In ihrem Gewölbe, das damals den höchsten Punkt der gesamten Kathedrale bildete, wurde 1579 der bedeutende Bologneser Maler Prospero Fontana beauftragt, das Transzendente darzustellen und so das Unsichtbare – das Paradies – sichtbar zu machen. Im Zentrum befindet sich der Ewige Vater, der in seiner linken Hand das Zepter, ein Symbol der Macht, hält und seine rechte Hand segnend erhebt, um zugleich die himmlische Harmonie zu lenken. Diese Harmonie wird durch unzählige Engel dargestellt, die verschiedene Instrumente spielen, singen und sich in den vier Gewölben bewegen. Ihre Bewegungen reichen bis in die Felder der Seitenbögen hinein und folgen einer höheren Ordnung.

Im Mittelfeld des hinteren Bogens scheint ein Engel zur Erde herabzusteigen, um eine Tiara, ein Symbol päpstlicher Würde, zu bringen. Dieses Detail verbindet die Dekoration des Gewölbes mit der des Apsisbeckens, wo Giovan Battista Fiorini und Cesare Aretusi in denselben Jahren Christus, den Sohn Gottes, unter einem glorreichen Ewigen Vater freskierten, wie er im Beisein der anderen Apostel die symbolischen Schlüssel an den heiligen Petrus übergibt. Das ikonografische Programm der gesamten Apsis, möglicherweise von Kardinal Paleotti selbst diktiert, erinnert an einige wesentliche Elemente der Gegenreformation: die hierarchische Organisation der Kirche; die Sendung, die Christus Petrus und den Aposteln anvertraute und die von ihnen an den Papst und die Bischöfe weitergegeben wurde, die so zu Mittlern zwischen Mensch und Gott werden. All dies sind Themen, die auf dem Konzil von Trient, an dem der Kardinal lange teilgenommen hatte, ausführlich erörtert wurden.

Der 1605 begonnene, gewaltige Umbau des Mittelschiffs der Kirche veranlasste den Architekten Nicolò Donati um 1614, die Hauptkapelle zum Mittelschiff hin zu öffnen, einschließlich des oberen Teils, der zuvor als Laterne gedient hatte, und die Lünette unter dem Gewölbe zuzumauern, da sich das Licht zuvor direkt und unangenehm im Mittelschiff ausbreitete. Ludovico Carracci (1555–1619), der von Erzbischof Alessandro Ludovisi mit der Wandgestaltung beauftragt worden war, vollendete 1618 das Fresko der Verkündigung (das letzte Werk des Bologneser Künstlers). Unterhalb der Engelsgestalt, umhüllt von einem nebligen, von Lichtstrahlen durchzogenen Raum, kniet die junge Madonna mit verschränkten Armen und empfängt den Boten im Vordergrund.
Anlässlich des Nationalen Eucharistischen Kongresses 1997 wurden neue liturgische Ausstattungsgegenstände für den Altarraum geschaffen. Die neue Kanzel, der Ambo und der Altar, Werke des Bildhauers Lello Scorzelli, präsentieren ein weiteres ikonografisches Programm: Der Ambo zeigt die vier Evangelisten mit ihren Symbolen; die Kanzel ist schlicht gehalten und zeigt lediglich ein griechisches Kreuz (ein christologisches Symbol) in einem Kreis sowie an den Seiten die Wappen von Papst Johannes Paul II. und Kardinal Giacomo Biffi; der Altar zeigt acht Figuren (den heiligen Petrus, den heiligen Vitalis, den heiligen Agricola, den heiligen Petronius, die heilige Clelia Barbieri, Abel, Melchizedek und Abraham) und zwei Martyriumsszenen (die Kreuzigung des heiligen Petrus und das Martyrium von Vitalis und Agricola).

Im Zentrum des Presbyteriums, über dem Hochaltar, befindet sich seit 1992 ein Kruzifix zwischen der Madonna und dem heiligen Johannes dem Evangelisten. Es handelt sich um eine Skulpturengruppe aus polychromem Zedernholz aus der Romanik (12. Jahrhundert).

 

 

In der Kathedrale befinden sich zwei große Orgeln. Die Orgel auf der Westtribüne wurde 1935 von dem Orgelbauer Giuseppe Rotelli (Cremona) erbaut. Das Instrument hat 49 Register auf drei Manualen und Pedal(werken). Das Besondere ist, dass jedem Manualwerk ein eigenständiges Pedalwerk zugeordnet ist. Die Trakturen sind elektropneumatisch.

 

Via Rizzoli und die zwei Türme: Garisenda und Asinelli

 

Neptunbrunnen (Fontana del Nettuno): Riesiger Brunnen aus dem 16. Jahrhundert mit wasserspeienden Meerjungfrauen und Bronzestatue von Neptun.

 

Der Neptunbrunnen ist ein Brunnen im Zentrum von Bologna (Piazza Nettuno) in Italien. Die 3,35 m hohe Statue Neptuns besteht aus Bronze und steht in der Mitte des Brunnens, umgeben von Sirenen und Delphinen. Er wird von den Bolognesern einfach nur il Gigante (dt. der Riese) bzw. al Żigànt in Bologneser Dialekt genannt. Der Brunnen wurde zwischen 1563 und 1566 von Giovanni di Bologna, auch Jean Boulogne oder Giambologna genannt, geschaffen. Der Sockel mit den Delphinen und Sirenen wurde von Tommaso Laureti entworfen.

 

Der Palazzo dell’Archiginnasio ist ein palastartiges Gebäude in der italienischen Stadt Bologna. Er wurde nach seiner Fertigstellung im Jahre 1563 zum ersten festen Sitz der bereits seit dem 11. Jahrhundert bestehenden Universität Bologna und beherbergt jetzt die Biblioteca Comunale dell'Archiginnasio, die Stadtbibliothek Bolognas. Das Gebäude befindet sich im Zentrum an der Piazza Galvani.

 

 

Im 16. Jahrhundert wurde das Gebiet um die Piazza Maggiore auf Anordnung des Papstes Pius IV. radikal erneuert. Gleichzeitig wurde auch der Neptunbrunnen errichtet. Der Papst beauftragte den Kardinal Karl Borromäus als päpstlichen Legaten und Pier Donato Cesi als Vizelegaten mit dem Bau des Archiginnasio. Diese gaben den Auftrag an den Architekten Antonio Morandi (genannt „il Terribilia“) weiter. Die Bauarbeiten wurden von 1562 bis 1563 durchgeführt.

 

 

Das Bauwerk war als zentrales Universitätsgebäude geplant und sollte die vorher über das ganze Stadtgebiet verstreut liegenden Unterrichtsräume ersetzen. Der Palast des Archiginnasio beherbergte die Universität Bologna von 1563 bis 1803 und ist reich an Zeugnissen des universitären Lebens dreier Jahrhunderte. Bemerkenswert ist die Vielzahl von Wappen und Inschriften von Studenten und Lehrenden, die im Laufe der Zeit an vielen Wänden, Gewölben und Treppenhäusern angebracht wurden.

 

 

Das Gebäude ist in zwei Etagen eingeteilt, weist einen Vorbau mit einem Innenhof auf, der die ehemalige Kirche Santa Maria dei Bulgari umfasst. In der oberen Etage waren die Studiensäle der Rechtswissenschaft und der Künste. Deren entsprechende große Hörsäle sind der Sala dello Stabat Mater (Stabat-Mater-Saal) und der heutige Sala di Lettura (Lesesaal) der heutigen Stadtbibliothek. Ein gewaltiges Wappenfresko (mit 6000 Wappen der Studenten und Inschriften zu Ehren der Professoren), das trotz der befohlenen Zerstörung der republikanischen Regierung im Jahre 1797 und der Bombardierungen im Zweiten Weltkrieg erhalten geblieben ist, schmückt das Gewölbe in der unteren Etage.

 

 

 

In der oberen Etage befindet sich der nach dem Entwurf von Antonio Levanti im Jahre 1637 errichtete Teatro anatomico (Anatomisches Theater). Er war als Unterrichtsstätte für anatomische Sektionen in der Form eines Amphitheaters konstruiert, mit Tannenholz ausgekleidet und mit Kassettendecke und mit Statuen geschmückt. Der Saal stürzte bei den Bombardierungen im Jahre 1944 ein und wurde später wieder aufgebaut.

 

 

 

Die Biblioteca Comunale dell'Archiginnasio (Stadtbibliothek) geht auf das Jahr 1801 zurück und war ursprünglich im Kloster San Domenico beherbergt. Sie wurde von dort im Jahre 1838 in den Palast des Archiginnasio verlegt und ist seitdem hier untergebracht. Die gesammelten Schriftstücke behandeln verschiedene Themen, darunter vorwiegend Geschichte, Philosophie, Politik, Literatur, Kunst, Biographie und Bibliographie sowie eine reiche Abteilung über die Kultur der Stadt Bologna.

 

 

Palazzo dell’Archiginnasio (Biblioteca Comunale dell'Archiginnasio): Bibliothek und Anatomiesaal in einem Gebäude aus dem 16. Jh. mit Fresken und einer Vielzahl von Wappen.

 

 

Die Bibliothek zählt heute über 850.000 Bände und Hefte, 25.000 Briefe von Prominenten und 12.000 Handschriften. Darunter befinden sich etwa 2.500 Inkunabeln aus dem 16. Jahrhundert sowie 120.000 Werke mit einem Erscheinungsjahr vor 1830.

 

Der Zutritt zu den beiden besonders schönen und daher kostenpflichtigen Räumen gestaltet sich unnötig kompliziert. Das Personal weist auf einen QR-Code hin, der neben ihnen zu scannen wäre - somit wird Smartphone und Internet vorausgesetzt - um dadurch online das Ticket zu erwerben. Dies wäre dann am Handy vorzuweisen. Mit den erforderlichen 10 Euro bar in der Hand kommt man leider gar nicht weiter. Schade. Dann halt nicht.

 

Grabmal des Glossators Rolandino de’ Passeggeri, dahinter die Basilika San Domenico (Baṡéllica d San Mêneg auf Bolognesisch)

Die Fassade wurde 1240 als letztes Element der ursprünglichen Kirche aus dem 13. Jahrhundert fertiggestellt und im Laufe der Jahrhunderte mehrfach verändert. Ihr heutiges Aussehen verdankt sie einem Entwurf des Architekten Raffaele Faccioli, der zwischen 1909 und 1910 unter der Leitung von Alfonso Rubbiani das ursprüngliche romanische Aussehen wiederherstellte, indem er die Giebelform und die Fensterrose wieder herstellte. Die Fassade weist einen einfachen Giebel ganz aus Backstein im ärmlichen Stil der Bettelorden auf und ist unter der Dachtraufe mit einem Bogenfries geschmückt. In der Mitte befindet sich eine große durchbrochene Rosette aus weißem Marmor, die in zwölf radiale Säulenpaare unterteilt ist, über denen sich ein griechisches Kreuz befindet. An der Fassade befindet sich ein einzelnes Portal mit einem leicht vorspringenden Vorbau. Zu beiden Seiten des Portals befinden sich zwei Monoforien.

 

Basilika des heiligen Dominik (Basilica Patriarcale di San Domenico): Wichtige historische Basilika mit romanischer Fassade, vielen Gemälden und Überresten des Heiligen Dominikus.

Das Mosaik in der Lünette des Portals, das den Heiligen Dominikus bei der Segnung der Stadt Bologna darstellt, ist eine Mosaikreproduktion eines Gemäldes von Lucia Casalini Torelli aus dem 18. Jahrhundert, das sich am Eingang des Klosters befindet.

 

Die Basilika San Domenico (Basilica Patriarcale di San Domenico) befindet sich in Bologna. In diesem Heiligtum befinden sich die sterblichen Überreste des gleichnamigen Heiligen, des Gründers des Ordens der Dominikaner. Er starb 1221 in einer Zelle des von ihm gegründeten angrenzenden Klosters, in dem die ersten Generalkapitel des Ordens stattfanden.

 

Das Marmorgrabmal, das als Arca di San Domenico bekannt ist, ist das Werk von Niccolò Pisano und seinen Schülern, mit Beiträgen von Niccolò dell’Arca, Michelangelo Buonarroti, Alfonso Lombardi und Jean–Baptiste Boudard.

Ab 1597 ersetzte Floriano Ambrosini die gotische Kapelle von 1413 durch einen Neubau. Von 1613 bis 1615 malte Guido Reni das Deckenfresko über der Arca.

 

Dominikus wurde nach seinem Tod am 6. August 1221 zunächst hinter dem Altar der kleinen Vorgängerkirche des heutigen Baus bestattet. Die Kirche gehörte zum Kloster San Nicolò delle Vigne, in dem sich Dominikus’ Orden 1219 niedergelassen hatte.

1228 begann der Ausbau zur heutigen Basilika. Dominikus’ sterbliche Überreste wurden in einen schlichten Marmorsarg überführt, der zunächst im rechten Gang auf dem Boden stand. Dort war er für die zahlreichen Pilger schlecht sichtbar, sodass die Dominikaner 1264 einen neuen, aufwendig skulptierten Schrein in Auftrag gaben. Niccolò Pisano war verantwortlich für den Entwurf, die Ausführung besorgten überwiegend seine Mitarbeiter Lapo di Ricevuto und Arnolfo di Cambio. Ursprünglich trugen Karyatiden den Sarg; nach einer Umgestaltung des Grabmals befinden sich diese Figuren heute in verschiedenen Museen wie dem Bargello in Florenz und dem Louvre. Auf der Vorderseite des Sarkophags sind zuseiten einer Madonna mit Kind Wunder aus dem Leben des Heiligen dargestellt; an den Ecken sind Skulpturen der Kirchenlehrer angebracht.

 

Die Arca di San Domenico ist ein reich verziertes Marmorgrabmal in der Basilica di San Domenico in Bologna, das die sterblichen Überreste des hl. Dominikus bewahrt.  An der Spitze sieht man Gott der Vater der mit seiner linken Hand die Welt hochhält und sie an sein Herz drückt. Weiter unten sehen wir die Symbole der Schöpfung: die Fruchtgirlanden stehen für die Erde, die beiden Putten für den Himmel und die acht Delphine auf das Meer. Weiter unten finden wir das Geheimnis der Erlösung. Der tote Jesus ist zwischen zwei Engeln dargestellt, rechts der Engel der Verkündigung und links der Engel der Passion. Auf gleicher Höhe mit den Engeln befinden sich die vier Evangelisten (Matthäus, Markus, Lukas und Johannes), die die Botschaft von der Erlösung durch Jesus Christus in der ganzen Welt verkünden.

Gleich darunter stehen, auf einen Sockel stehend, acht Statuen, die die Schutzheiligen von Bologna darstellen (vorne: Franziskus, Petronius, Dominikus und Florian; hinten: Agricola, Johannes der Täufer, Proculus und Vitalis). Unter der Einfassung mit den Statuen befinden sich die sechs Tafeln von Nicoló Pisano, die den Sarg umschließen und die wichtigsten Episoden aus dem Leben des Heiligen darstellen. Weiter unten finden wir eine Tafel mit der Anbetung der Hl. Drei Könige (in der Mitte) und Szenen aus dem Leben des Heiligen (an den Seiten). Schließlich befindet sich unter dem Altar ein Flachrelief mit dem Tod des Heiligen Dominikus.

 

Dominikus’ Körper liegt in einem Sarg aus Zypressenholz, sein Kopf wird separat im Reliquienschrein des Goldschmieds Jacopo Roseto da Bologna (1383) auf der Rückseite des Grabmals aufbewahrt.

Hinter dem Sarkophag ist auch das kostbare Reliquiar von Jacopo Roseto da Bologna (1383) aus dem 14. Jahrhundert erhalten, das den Kopf des Hl. Dominikus enthält und anlässlich des Festes des Heiligen in einer Prozession durch die Straßen der Stadt getragen wurde.

 

1411 wurde das Grabmal in die Mitte der Kirche versetzt. Zwischen 1469 und 1473 erhielt der vormals flach geschlossene Sarg einen dachartigen Aufsatz; zu den Bildhauern gehörten der nach diesem Werk benannte Niccolò dell’Arca und der junge Michelangelo. Von Michelangelo stammen die Statuetten des Petronius und des Hl. Proculus von Puteoli. Über dem Aufsatz erhebt sich von zwei Voluten getragen ein hoher und reich gegliederter Sockel mit einer Statue Gottvaters; er ist mit zwei girlandentragenden Putten und vier Delfinen verziert. 1532 fügte Alfonso Lombardi eine Stufe hinzu; sie zeigt Szenen aus dem Leben des Hl. Dominikus. Die letzte Veränderung am Grabmal war der Altar, entworfen von Mauro Tesi (1730–1766) und 1768 ausgeführt von Alessandro Salviolini.

 

Rechts und links der Arca hängen in der Kapelle Gemälde von Alessandro Tiarini und Leonello Spada.

 

Kapelle Unserer Lieben Frau der Schmerzen für das Sakrament der Versöhnung

 

Säule mit dem Standbild des Hl. Domenico (Colonna di San Domenico)

 

„Von Lino bis Lucio“ an der Piazza Cavour
In Erinnerung an den großen Maestro Lucio Dalla. Von seinem Cousin Lino Zaccanti in die Stadt Bologna.
Bologna. 4. März 2020 / Skulptur von Antonello Santè Paladino

 

Palazzo dei Notai und Palazzo d’Accursio mit Uhrenturm (Torre dell'Orologio) am Piazza Maggiore

 

Neptunbrunnen (Fontana del Nettuno) neben dem Palazzo Re Enzo

 

Neptunbrunnen (Fontana del Nettuno) neben dem Palazzo del Podestà am Piazza Maggiore mit der Basilica di San Petronio

 

Porta Galliera: Am einstigen Standort einer mittelalterlichen Festungsanlage erbautes Tor aus dem 17. Jh. mit barocker Fassade.

 

Montagnola-Garten (Giardino della Montagnola)

 

Scalinata del Pincio: Treppe aus dem 19. Jahrhundert, die zu einem am Hang gelegenen Park mit Panoramablick auf die Stadt führt.

 

Die Scalinata del Pincio ist eine monumentale Treppe in Bologna, die zwischen 1893 und 1896 erbaut wurde, um die Piazza XX Settembre mit dem Montagnola-Park zu verbinden.

 

Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag, kann sich gerne dieses Video antun: