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Caorle ist eine Stadt in der Metropolitanstadt
Venedig und zählt Caorle flächenmäßig zu den größten Gemeinden
Norditaliens. Die Stadt liegt in einer Lagune an der Mündung der
Livenza in die Adria. Diese Galerie beschränkt sich auf Sonne, Meer und die Kathedrale Duomo di Santo Stefano Protomartire.
Caorle wird häufig „Klein-Venedig“ genannt. Diese Bezeichnung verdankt
der Ort seinen kleinen Gassen, den Glockentürmen und den in typisch
venezianischen Farben gestrichenen Häusern. Bemerkenswert sind vor
allem die Kathedrale aus dem 11. Jahrhundert und der zylindrische
Glockenturm aus dem Jahr 1100 sowie die Kirche Madonna dell’Angelo am
Oststrand.
Die Stadt liegt an der norditalienischen Adria zwischen den Badeorten
Bibione (San Michele al Tagliamento) und Eraclea. Venedig ist 60 km,
Triest 120 Kilometer entfernt. Näherliegende Städte sind zum Beispiel
San Donà di Piave, Portogruaro, Concordia Sagittaria sowie Treviso.
Duomo di Caorle - Duomo di Santo Stefano Protomartire
Der Hochaltar der Kathedrale wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach
renoviert. Nach vorliegenden Informationen bestand der ursprüngliche
Hochaltar ursprünglich aus Holz und enthielt die Reliquien der
Schutzheiligen Stephan, Gilbert und Margarete. 1685 wurde er aus Marmor
neu errichtet, und die Reliquien wurden in einem Schrein aufbewahrt,
über dem sich die Pala d'Oro befand.
Der barocke Altar war mit den drei Statuen der Stadtpatrone geschmückt:
Stephan in der Mitte und Gilbert und Margarete zu beiden Seiten. Der
Hochaltar wurde 1929 abgebaut und wieder aufgebaut. Ein neues Pallium
aus polychromem Marmor wurde geschaffen, und die drei Statuen wurden
versetzt: Stephan über der Mitteltür und Gilbert und Margarete zu
beiden Seiten des Chors des Heiligtums der Madonna dell'Angelo.
1975 wurde der Altar endgültig umgebaut und erhielt seine heutige Form:
Der vordere Palliot wurde an der Wand des rechten Kirchenschiffs
befestigt, während der Hauptkörper mit Metall verkleidet wurde. Der
vordere Teil zeigt in bronzenen Flachreliefs von Igino Legnaghi die
drei Schutzheiligen. Außerdem sind der heilige Pius X. im
Evangelistenhorn und der selige Johannes XXIII. im Epistelhorn
abgebildet. Über dem Altar hängt ein hölzernes Kruzifix aus dem 15.
Jahrhundert, das auf Wunsch von Bischof Giuseppe Maria Pizzini
(1645–1648) zunächst über der Ikonostase und dann über dem Hochaltar
angebracht war. 1975 wurde das Kreuz mit den Symbolen der Evangelisten
geschmückt.
Das Mittelschiff der Kathedrale von Caorle ist durch eine Reihe von
Rundbögen, die abwechselnd von Pfeilern und Säulen getragen werden, von
den beiden Seitenschiffen getrennt. Die Bögen haben auf der dem
Mittelschiff zugewandten Seite Doppelarchitraven, während sie auf den
Seitenschiffen jeweils Einzelarchitraven haben. Die Bögen sind
paarweise angeordnet, mit zwei Pfeilern an jedem Ende und einer Säule
in der Mitte. Dadurch entsteht das für den Glockenturm und den
romanischen Stil, in dem beide Gebäude errichtet wurden, typische Motiv
der Sprossenfenster der Kathedrale. Die Gesamtzahl der Pfeiler und
Säulen in der Kathedrale beträgt zwölf, eine symbolische Zahl, die die
Zahl der Apostel und der Stämme Israels symbolisiert, aber auch die
Gesamtheit: Das Gebäude ruht, wie die Kirche Christi, auf dem Fundament
der Apostel und steht in Gemeinschaft mit allen Heiligen im Himmel. Auf
diese Weise gibt es 20 Bögen, also zehn Sprossenfenster, 5 auf der
linken Seite und ebenso viele auf der rechten Seite.
KORINTHISCHE KAPITELLE
Das Mittelschiff ist durch eine Reihe von Pilastern und Säulen von den
beiden Seitenschiffen getrennt. Die Säulen werden paarweise von
würfelförmigen Kapitellen mit abgeschrägten Kanten und korinthischen
Kapitellen, wie in diesem Fall, mit Akanthusblättern verziert, gekrönt.
Das korinthische Kapitell ist ein typisches Element der klassischen
römischen Kunst und wurde später in der romanischen Architektur vieler
frühchristlicher und mittelalterlicher Kirchen übernommen. Wie alle
Säulen wird das Kapitell von einem mit gegossenem Blei niellierten
Pulvinus gekrönt, der die Blattformung hervorhebt. Der verzierte
Pulvinus ist ein typisches Element der byzantinischen und
orientalischen Kunst; ähnliche Verzierungen finden sich auch im
Markusdom in Venedig.
An der Gegenfassade befinden sich neben dem Fresko des Heiligen
Christophorus und dem Gemälde des Martyriums des Heiligen Sebastian
zwei Fresken mit zwei Wappen: Rechts von der zentralen Rosette sind die
Reste des Wappens des Bürgermeisters Costantino Zorzi zu sehen, während
links das Stadtwappen, der Erzengel Michael, der über die Festung
wacht, mit der Inschrift „COMMVNITAS CAPRVLARVM“ aus dem Jahr 1963 zu
sehen ist. Vor der Struktur, die die Orgelpfeifen trägt, steht die
Statue des Heiligen Stephanus, des Erzmärtyrers, des Schutzpatrons von
Caorle. Sie war Teil des barocken Hochaltars (18. Jahrhundert), der
1929 abgerissen wurde. Die beiden anderen Statuen, die einst den Altar
bildeten, der Heilige Gilbert und die Heilige Margareta, die beiden
Schutzpatrone von Caorle, wurden in die Wallfahrtskirche der Madonna
dell'Angelo überführt.
MARTYRIUM DES HEILIGEN SEBASTIAN
Öl auf Leinwand (170 x 80 cm), von Teodoro Giannotti, 1929. Dieses
kunstvoll gearbeitete Gemälde zeigt das Martyrium des Heiligen
Sebastian, an einen Baumstamm gefesselt und von drei Pfeilen
durchbohrt. Der Hintergrund zeigt eine traurige und düstere Landschaft
mit bewölktem Himmel.
DER HEILIGE CHRISTOPHER
Links vom Mittelportal befindet sich das große Fresko des Heiligen
Christophorus, der im 3. Jahrhundert lebte. Der westlichen
Überlieferung zufolge arbeitete Reprobus, ein schroffer und hünenhafter
Mann, als Fährmann auf einem Fluss. Eines Tages begegnete er einem
Kind, das ihn bat, ans andere Ufer zu übersetzen. Nachdem er das Kind
auf seine Schultern genommen und die Überfahrt begonnen hatte, litt der
Mann bald unter der schweren Last, so sehr, dass er befürchtete, zu
sinken. Als er jedoch das andere Flussufer erreichte und das Kind auf
den Boden setzte, offenbarte ihm das Kind, dass es das Jesuskind sei
und so schwer sei, weil es die Last der Welt trage. Nachdem Reprobus
zum Christentum konvertiert war, nahm er den Namen Christophorus an,
was Christusträger bedeutet. Er reiste nach Lykien, wo er nach einer
kurzen Zeit des Predigens den Märtyrertod starb. Auf dem Fresko ist er
mit einem Pilgerstab dargestellt (der Heilige Christophorus wurde auch
von Pilgern verehrt, die aus Nordeuropa nach Rom kamen, um die Gräber
der Apostel zu besuchen) und mit dem Jesuskind auf seiner linken
Schulter. In seiner linken Hand hält er die Erdkugel, während er mit
der rechten den Heiligen an den Haaren packt. Der Legende nach sagte
der Heilige, als er zu sinken fürchtete: „Hab keine Angst, denn nicht
du trägst mich, sondern ich trage dich.“ Er wurde in der Kathedrale von
Caorle gemalt, wahrscheinlich um ihn um Hilfe gegen Überschwemmungen zu
bitten.
GEBURT MARIAS
Öl auf Leinwand (127 x 367 cm), ein Werk von Marián Donato da Palmanova
aus dem 17. Jahrhundert. Dargestellt ist die Geburt der Jungfrau Maria,
die in der Heiligen Schrift nicht erwähnt wird. Im Vordergrund hält die
Hebamme die neugeborene Madonna auf ihrem Schoß. Die Farben des
Gewandes der Hebamme entsprechen denen, die traditionell mit der
Jungfrau Maria und Jesus Christus in Verbindung gebracht werden: Rot
symbolisiert die Passion Christi, Blau die Enthaltsamkeit. Rundherum
assistieren mehrere Engel der Szene, während zwei weitere im
Hintergrund die Wiege vorbereiten. Rechts wird die heilige Anna, die
Mutter der Jungfrau, nach der Geburt unterstützt, während links der
heilige Joachim, der Vater der Madonna, dem Himmel dankt. Die Einfügung
der Szene in eine solche Engelskulisse ist auf die volkstümliche
Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria zurückzuführen, obwohl das Dogma
erst zwei Jahrhunderte nach der Entstehung dieses Gemäldes verkündet
wurde.
Über der Nische mit der Statue der Gnadenmutter befindet sich die
Gedenktafel, die sich einst an der Außenfassade der Kathedrale befand.
Sie wurde von Bischof Pietro Martire Rusca anlässlich der Wiederweihe
der Kathedrale nach den umfangreichen Restaurierungsarbeiten Mitte des
17. Jahrhunderts in Auftrag gegeben. Da der Bischof wusste, dass die
Kathedrale aus dem Jahr 1038 stammte, das genaue Datum ihrer Weihe
jedoch nicht kannte, beschloss er, den Tempel erneut zu weihen und
stellte zwölf Terrakottakreuze entlang der Wände auf.
KREISFÖRMIGE MARMORMUSTER
Zu beiden Seiten des Grabsteins von Bischof Pietro Carlo, der an der
Wand des rechten Seitenschiffs angebracht ist, befinden sich zwei runde
Marmor-Paterae aus dem 10./11. Jahrhundert. Sie zeigen einen Adler, der
ein Tier angreift, das einem stark abgemagerten Hasen ähnelt, so dass
seine Rippen sichtbar sind. Beide Werke sind in der lombardischen Kunst
häufig anzutreffen; der Adler ist das Symbol des auferstandenen
Christus, während der abgemagerte Hase ein alttestamentarisches Symbol
des Teufels ist. Der über den Hasen siegreiche Adler ist somit ein
Symbol für den Sieg des Guten über das Böse; die runde Form dieser
Paterae vermittelt die Kontinuität des Kampfes zwischen Gut und Böse in
der gesamten Menschheitsgeschichte. Neben diesen Paterae zeigen auch
die Steinfragmente, die den Stuhl des Zelebranten schmücken, den Adler
und den Hasen, wenn auch getrennt.
HEILIGES HERZ JESU
Holzstatue (20. Jahrhundert) mit der Darstellung des Heiligen Herzens
Jesu. Die Statue befindet sich in einer offenen Nische im linken
Seitenschiff. Am Fuß der Nische befindet sich ein interessantes
Steinfragment aus dem 9. Jahrhundert aus der frühchristlichen Basilika,
auf deren Ruinen die heutige Kathedrale errichtet wurde. Es zeigt zwei
flammenspeiende Drachen – ein typisches Beispiel lombardischer Kunst.
BISCHOFSGRABSTEIN
PIETRO CARLO
Dieser
Grabstein mit dem bischöflichen Wappen von Bischof Pietro Carlo
(1470–1513) steht zwischen den Nischen des Heiligen Herzens und der
Gnadenmutter. Die Inschrift erinnert an den Wiederaufbau des Bischofspalastes und den Bau der Steinmauer, die den Garten umgibt. Der Bischof wurde während der Vakanz des Patriarchats von Aquileia zum Vikar des Patriarchats ernannt. In dieser Zeit besuchte er zahlreiche Kirchen in Kärnten und weihte neue Sakralbauten. Auch nach seiner Wahl zum Patriarchen von Aquileia wurde er in verschiedene Pfarrämter berufen. Giovanni Musolino berichtet, dass Papst Alexander VI. ihm das Privileg der Basilika von Aquileia verlieh.
UNSERE MADONNA DER GNADE
Holzstatue von Grödner Bildhauern aus dem 20. Jahrhundert. Im linken
Seitenschiff befindet sich eine Nische mit der Statue der Gnadenfrau.
Diese Statue steht im Zusammenhang mit dem Fest, das traditionell am
Sonntag nach dem 8. September (dem Fest Mariä Geburt) gefeiert wird und
als Fest der Maria mit den Bündeln bekannt ist. Anfang September zogen
die Fischer in ihre Casoni, provisorische Behausungen, die es ihnen
ermöglichten, in der Nähe der Lagune zu bleiben, wo sie ihren Fischfang
betrieben. Da die Gefahren des Meeres sie daran hinderten, zu
Weihnachten zu ihren in Caorle verbliebenen Familien zurückzukehren,
stellten sie sich mit ihren Bündeln in der kleinen Rosenkranzkirche
(heute Kirche Unserer Lieben Frau von Pompeji) vor, die zum inneren
Hafen führt, und vertrauten ihr Leben den Händen Unserer Lieben Frau
an. Auch heute noch, obwohl die Fischerei dank der Technologie sicherer
geworden ist und die Casoni zu einem beliebten Urlaubs- und
Freizeitziel geworden sind, hat dieses Fest überlebt. Die Statue der
Madonna delle Grazie wird in einer Prozession durch die Straßen der
Stadt getragen. Unten sehen Sie eines der Steinfragmente aus dem 7.
Jahrhundert der frühchristlichen Basilika, auf der die heutige
Kathedrale errichtet wurde. Es ist mit einem Gesims aus Blättern und
Blumen verziert.
ALTAR UND STATUE DES HEILIGEN ROCHUS
In der Kapelle im linken Seitenschiff befindet sich der Altar, der
heute die Holzstatue des Heiligen Rochus beherbergt. Der Barockaltar
aus dem 18. Jahrhundert stammt aus der Wallfahrtskirche der Madonna
dell'Angelo, wo er als Hauptaltar diente, bevor der Altar Mariä
Himmelfahrt, der sich in der rechten Apsis der Kathedrale befand,
dorthin verlegt wurde. Die Statue des Heiligen Rochus stammt aus dem
gleichnamigen Oratorium, das an der Südseite der Gartenmauer des
Pfarrhauses errichtet wurde und von dem noch einige Freskenreste
erhalten sind; sie stammt aus dem 18. Jahrhundert. Der Heilige Rochus
ist mit einem Pilgerstab dargestellt, der die Pestwunde an seinem
linken Bein zeigt, und mit dem kleinen Hund, der ihm seiner
Hagiographie zufolge ein Stück Brot bringt. Die Statue wurde nach dem
Abriss des Oratoriums im frühen 19. Jahrhundert in die Kathedrale
gebracht. Bis in die 1980er Jahre wurde es am Tag des liturgischen
Festes des Schutzpatrons von Caorle, dem 16. August, in einer
Prozession getragen.
ALTAR DES HEILIGEN ANDREAS
In der Seitenkapelle im rechten Seitenschiff befindet sich der dem
Apostel Andreas geweihte Altar, der sich einst unter dem Bogen der
Apsis am Ende des rechten Seitenschiffs befand. Dieser Altar aus dem
18. Jahrhundert ist mit drei Marmorstatuen geschmückt: In der Mitte
steht die Figur des Heiligen Andreas, dem der Altar geweiht ist, mit
dem charakteristischen Kreuz hinter ihm; links ist der Heilige Johannes
der Täufer zu sehen, in Pelz gekleidet, mit einer Muschel und einem
Lamm zu seinen Füßen (er bezeichnete Jesus Christus zu Beginn seines
öffentlichen Lebens als das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt
hinwegnimmt); rechts schließlich steht die Statue des Heiligen
Dominikus von Guzmán, Schutzpatron des Dominikanerordens, in seiner
Kutte und mit einem Hund zu seinen Füßen, der eine brennende Fackel aus
vergoldetem Holz (wahrscheinlich gestohlen) tragen soll.
Tatsächlich ist der Hund mit der brennenden Fackel zwischen den Zähnen
ein ikonografisches Symbol für die Sprachgewalt, die die Mitglieder des
Dominikanerordens auszeichnet; außerdem sollte nicht vergessen werden,
dass viele Bischöfe von Caorle dem Orden der Prediger angehörten. Die
Altarfront aus polychromem Marmor zeigt in der Mitte das Emblem der
Bruderschaft der Barmherzigkeit: Die Jungfrau Maria bedeckt mit ihrem
Mantel zwei Brüder, wahrscheinlich die Auftraggeber des Werks.
BÜSTE DES SELIGEN JOHANNES XXIII.
Neben der ersten Säule in der rechten Reihe befindet sich die
Marmorbüste des seligen Papstes Johannes XXIII., ein Werk des
Bildhauers G. Roscioli aus dem Jahr 1972. Die Büste ist ein Geschenk
der Brüder Guido und Giampaolo Gusso aus Caorle. Gusso war ein
Kammerdiener von Papst Johannes und Mitglied der päpstlichen Familie,
Gusso ein Angestellter der Vatikanstadt. Als Patriarch von Venedig war
Papst Johannes der Pfarrei der Kathedrale von Caorle so sehr verbunden,
dass er ein Vermächtnis für die Werke des nach dem guten Papst
benannten Pfarrpatronats stiftete. Die beiden Brüder Guido und
Giampaolo Gusso schenkten der Pfarrei der Kathedrale von Caorle
zahlreiche weitere Reliquien, die teilweise in der Sakristei, teilweise
im liturgischen Museum der Pfarrei aufbewahrt werden.
Rathaus - Comune Di Caorle
Bekannt wurde der Ort auch durch den US-amerikanischen Schriftsteller
Ernest Hemingway, der in einem Anwesen am Rande der Lagune von Caorle
wohnte und dort und in San Gaetano die Inspiration zu seinem Roman Über
den Fluss und in die Wälder (1950) fand. Durch den Film Das kann doch
unsren Willi nicht erschüttern (1970), in dem Heinz Erhardt nach Caorle
reist, wurde der Ort im deutschen Sprachraum bekannt.
Die eigentliche Stadt besteht aus drei Teilen, nämlich
Spiaggia di Levante (Oststrand), die Innenstadt von Caorle und Spiaggia
di Ponente (Weststrand).
Der Ort ist über 2000 Jahre alt, er wurde gegenüber der Insel Caprulae
(Insel der Ziegen) von Fischern und Hirten als Vorhafen für den
landeinwärts befindlichen römischen Legionsstützpunkt Iulia concordia
gegründet. Im 5. Jahrhundert war Caorle eine der größten Städte in
Norditalien, Handelszentrum und wichtiger Hafen. Durch klimatische
Veränderungen und Versandung des Hafens verlor der Ort seine Bedeutung.
Der wichtigste Wirtschaftszweig neben dem Fischfang ist der Tourismus.
Es gibt über 200 Hotels bzw. Campingplätze und Feriendörfer. In den
besten Jahren besuchten bis zu neun Millionen die Stadt im Jahr,
seitdem sank diese Zahl auf sechs Millionen Personen, die vorwiegend
von Mai bis September anreisen.
Der feine Sandstrand erstreckt sich über eine Länge von 20 Kilometern.
Er beginnt am Oststrand von Caorle, wird von einem Felsendamm getrennt
und geht direkt in den etwas schmaleren Weststrand über. Im weiteren
Verlauf wird der Strandabschnitt zwischen Caorle und Porto Santa
Margherita durch den Fluss Livenza geteilt. Der Sandstrand zieht sich
weiter von Porto Santa Margherita bis nach Duna Verde. Der örtliche
Strand ist seit 1987 Träger der Auszeichnung Blaue Flagge, 2012 wurde
dieses Gütesiegel erneut bestätigt.
Der Duomo, die ehemalige Bischofskirche der Stadt, wurde am Anfang des
11. Jahrhunderts erbaut und 1038 fertiggestellt. Sein 48 Meter hoher
schiefstehender zylindrischer Campanile aus derselben Zeit ist das
Wahrzeichen der Stadt. Er steht im historischen Zentrum der Stadt,
deren Bauten mit modernen Bauwerken eine harmonische Einheit bilden.
Am Ende des Felsendammes steht die kleine Kirche Madonna dell’Angelo.
Sie ist ebenso sehenswert wie die innerstädtische Kirche der Madonna
dei Pompei.
Das Fest zu Ehren der Madonna dell’Angelo findet alle fünf Jahre immer
am zweiten Sonntag im September statt und ist eines der größten seiner
Art. Dabei wird die Madonna vom Dom aus durch die historische Altstadt
von Caorle getragen und am Hafen auf ein traditionell geschmücktes Boot
geladen. Das Boot legt einen Seeweg von rund zehn Kilometern von Caorle
über Porto Santa Margherita und wieder nach Caorle zur Kirche der
Madonna dell Angelo am Oststrand zurück. Hierbei wird es von
zahlreichen mit bunten Fähnchen geschmückten Booten und Kleinyachten
begleitet. Am 12. September 2010 besuchten mehr als 250.000 Personen –
sowohl in- als auch ausländische Gäste – das religiöse Fest.
Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag,
kann sich gerne dieses Video antun: