Caorle an der Adria

Venetien, September 2025

Caorle ist eine Stadt in der Metropolitanstadt Venedig und zählt Caorle flächenmäßig zu den größten Gemeinden Norditaliens. Die Stadt liegt in einer Lagune an der Mündung der Livenza in die Adria. Diese Galerie beschränkt sich auf Sonne, Meer und die Kathedrale Duomo di Santo Stefano Protomartire.

 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

Caorle wird häufig „Klein-Venedig“ genannt. Diese Bezeichnung verdankt der Ort seinen kleinen Gassen, den Glockentürmen und den in typisch venezianischen Farben gestrichenen Häusern. Bemerkenswert sind vor allem die Kathedrale aus dem 11. Jahrhundert und der zylindrische Glockenturm aus dem Jahr 1100 sowie die Kirche Madonna dell’Angelo am Oststrand.

 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

Die Stadt liegt an der norditalienischen Adria zwischen den Badeorten Bibione (San Michele al Tagliamento) und Eraclea. Venedig ist 60 km, Triest 120 Kilometer entfernt. Näherliegende Städte sind zum Beispiel San Donà di Piave, Portogruaro, Concordia Sagittaria sowie Treviso.

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Duomo di Caorle - Duomo di Santo Stefano Protomartire
Der Hochaltar der Kathedrale wurde im Laufe der Jahrhunderte mehrfach renoviert. Nach vorliegenden Informationen bestand der ursprüngliche Hochaltar ursprünglich aus Holz und enthielt die Reliquien der Schutzheiligen Stephan, Gilbert und Margarete. 1685 wurde er aus Marmor neu errichtet, und die Reliquien wurden in einem Schrein aufbewahrt, über dem sich die Pala d'Oro befand.

Der barocke Altar war mit den drei Statuen der Stadtpatrone geschmückt: Stephan in der Mitte und Gilbert und Margarete zu beiden Seiten. Der Hochaltar wurde 1929 abgebaut und wieder aufgebaut. Ein neues Pallium aus polychromem Marmor wurde geschaffen, und die drei Statuen wurden versetzt: Stephan über der Mitteltür und Gilbert und Margarete zu beiden Seiten des Chors des Heiligtums der Madonna dell'Angelo.

1975 wurde der Altar endgültig umgebaut und erhielt seine heutige Form: Der vordere Palliot wurde an der Wand des rechten Kirchenschiffs befestigt, während der Hauptkörper mit Metall verkleidet wurde. Der vordere Teil zeigt in bronzenen Flachreliefs von Igino Legnaghi die drei Schutzheiligen. Außerdem sind der heilige Pius X. im Evangelistenhorn und der selige Johannes XXIII. im Epistelhorn abgebildet. Über dem Altar hängt ein hölzernes Kruzifix aus dem 15. Jahrhundert, das auf Wunsch von Bischof Giuseppe Maria Pizzini (1645–1648) zunächst über der Ikonostase und dann über dem Hochaltar angebracht war. 1975 wurde das Kreuz mit den Symbolen der Evangelisten geschmückt.

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Das Mittelschiff der Kathedrale von Caorle ist durch eine Reihe von Rundbögen, die abwechselnd von Pfeilern und Säulen getragen werden, von den beiden Seitenschiffen getrennt. Die Bögen haben auf der dem Mittelschiff zugewandten Seite Doppelarchitraven, während sie auf den Seitenschiffen jeweils Einzelarchitraven haben. Die Bögen sind paarweise angeordnet, mit zwei Pfeilern an jedem Ende und einer Säule in der Mitte. Dadurch entsteht das für den Glockenturm und den romanischen Stil, in dem beide Gebäude errichtet wurden, typische Motiv der Sprossenfenster der Kathedrale. Die Gesamtzahl der Pfeiler und Säulen in der Kathedrale beträgt zwölf, eine symbolische Zahl, die die Zahl der Apostel und der Stämme Israels symbolisiert, aber auch die Gesamtheit: Das Gebäude ruht, wie die Kirche Christi, auf dem Fundament der Apostel und steht in Gemeinschaft mit allen Heiligen im Himmel. Auf diese Weise gibt es 20 Bögen, also zehn Sprossenfenster, 5 auf der linken Seite und ebenso viele auf der rechten Seite.

KORINTHISCHE KAPITELLE
Das Mittelschiff ist durch eine Reihe von Pilastern und Säulen von den beiden Seitenschiffen getrennt. Die Säulen werden paarweise von würfelförmigen Kapitellen mit abgeschrägten Kanten und korinthischen Kapitellen, wie in diesem Fall, mit Akanthusblättern verziert, gekrönt. Das korinthische Kapitell ist ein typisches Element der klassischen römischen Kunst und wurde später in der romanischen Architektur vieler frühchristlicher und mittelalterlicher Kirchen übernommen. Wie alle Säulen wird das Kapitell von einem mit gegossenem Blei niellierten Pulvinus gekrönt, der die Blattformung hervorhebt. Der verzierte Pulvinus ist ein typisches Element der byzantinischen und orientalischen Kunst; ähnliche Verzierungen finden sich auch im Markusdom in Venedig.

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An der Gegenfassade befinden sich neben dem Fresko des Heiligen Christophorus und dem Gemälde des Martyriums des Heiligen Sebastian zwei Fresken mit zwei Wappen: Rechts von der zentralen Rosette sind die Reste des Wappens des Bürgermeisters Costantino Zorzi zu sehen, während links das Stadtwappen, der Erzengel Michael, der über die Festung wacht, mit der Inschrift „COMMVNITAS CAPRVLARVM“ aus dem Jahr 1963 zu sehen ist. Vor der Struktur, die die Orgelpfeifen trägt, steht die Statue des Heiligen Stephanus, des Erzmärtyrers, des Schutzpatrons von Caorle. Sie war Teil des barocken Hochaltars (18. Jahrhundert), der 1929 abgerissen wurde. Die beiden anderen Statuen, die einst den Altar bildeten, der Heilige Gilbert und die Heilige Margareta, die beiden Schutzpatrone von Caorle, wurden in die Wallfahrtskirche der Madonna dell'Angelo überführt.

MARTYRIUM DES HEILIGEN SEBASTIAN
Öl auf Leinwand (170 x 80 cm), von Teodoro Giannotti, 1929. Dieses kunstvoll gearbeitete Gemälde zeigt das Martyrium des Heiligen Sebastian, an einen Baumstamm gefesselt und von drei Pfeilen durchbohrt. Der Hintergrund zeigt eine traurige und düstere Landschaft mit bewölktem Himmel.

DER HEILIGE CHRISTOPHER
Links vom Mittelportal befindet sich das große Fresko des Heiligen Christophorus, der im 3. Jahrhundert lebte. Der westlichen Überlieferung zufolge arbeitete Reprobus, ein schroffer und hünenhafter Mann, als Fährmann auf einem Fluss. Eines Tages begegnete er einem Kind, das ihn bat, ans andere Ufer zu übersetzen. Nachdem er das Kind auf seine Schultern genommen und die Überfahrt begonnen hatte, litt der Mann bald unter der schweren Last, so sehr, dass er befürchtete, zu sinken. Als er jedoch das andere Flussufer erreichte und das Kind auf den Boden setzte, offenbarte ihm das Kind, dass es das Jesuskind sei und so schwer sei, weil es die Last der Welt trage. Nachdem Reprobus zum Christentum konvertiert war, nahm er den Namen Christophorus an, was Christusträger bedeutet. Er reiste nach Lykien, wo er nach einer kurzen Zeit des Predigens den Märtyrertod starb. Auf dem Fresko ist er mit einem Pilgerstab dargestellt (der Heilige Christophorus wurde auch von Pilgern verehrt, die aus Nordeuropa nach Rom kamen, um die Gräber der Apostel zu besuchen) und mit dem Jesuskind auf seiner linken Schulter. In seiner linken Hand hält er die Erdkugel, während er mit der rechten den Heiligen an den Haaren packt. Der Legende nach sagte der Heilige, als er zu sinken fürchtete: „Hab keine Angst, denn nicht du trägst mich, sondern ich trage dich.“ Er wurde in der Kathedrale von Caorle gemalt, wahrscheinlich um ihn um Hilfe gegen Überschwemmungen zu bitten.

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GEBURT MARIAS
Öl auf Leinwand (127 x 367 cm), ein Werk von Marián Donato da Palmanova aus dem 17. Jahrhundert. Dargestellt ist die Geburt der Jungfrau Maria, die in der Heiligen Schrift nicht erwähnt wird. Im Vordergrund hält die Hebamme die neugeborene Madonna auf ihrem Schoß. Die Farben des Gewandes der Hebamme entsprechen denen, die traditionell mit der Jungfrau Maria und Jesus Christus in Verbindung gebracht werden: Rot symbolisiert die Passion Christi, Blau die Enthaltsamkeit. Rundherum assistieren mehrere Engel der Szene, während zwei weitere im Hintergrund die Wiege vorbereiten. Rechts wird die heilige Anna, die Mutter der Jungfrau, nach der Geburt unterstützt, während links der heilige Joachim, der Vater der Madonna, dem Himmel dankt. Die Einfügung der Szene in eine solche Engelskulisse ist auf die volkstümliche Empfängnis der Heiligen Jungfrau Maria zurückzuführen, obwohl das Dogma erst zwei Jahrhunderte nach der Entstehung dieses Gemäldes verkündet wurde.

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Über der Nische mit der Statue der Gnadenmutter befindet sich die Gedenktafel, die sich einst an der Außenfassade der Kathedrale befand. Sie wurde von Bischof Pietro Martire Rusca anlässlich der Wiederweihe der Kathedrale nach den umfangreichen Restaurierungsarbeiten Mitte des 17. Jahrhunderts in Auftrag gegeben. Da der Bischof wusste, dass die Kathedrale aus dem Jahr 1038 stammte, das genaue Datum ihrer Weihe jedoch nicht kannte, beschloss er, den Tempel erneut zu weihen und stellte zwölf Terrakottakreuze entlang der Wände auf.

KREISFÖRMIGE MARMORMUSTER
Zu beiden Seiten des Grabsteins von Bischof Pietro Carlo, der an der Wand des rechten Seitenschiffs angebracht ist, befinden sich zwei runde Marmor-Paterae aus dem 10./11. Jahrhundert. Sie zeigen einen Adler, der ein Tier angreift, das einem stark abgemagerten Hasen ähnelt, so dass seine Rippen sichtbar sind. Beide Werke sind in der lombardischen Kunst häufig anzutreffen; der Adler ist das Symbol des auferstandenen Christus, während der abgemagerte Hase ein alttestamentarisches Symbol des Teufels ist. Der über den Hasen siegreiche Adler ist somit ein Symbol für den Sieg des Guten über das Böse; die runde Form dieser Paterae vermittelt die Kontinuität des Kampfes zwischen Gut und Böse in der gesamten Menschheitsgeschichte. Neben diesen Paterae zeigen auch die Steinfragmente, die den Stuhl des Zelebranten schmücken, den Adler und den Hasen, wenn auch getrennt.

HEILIGES HERZ JESU
Holzstatue (20. Jahrhundert) mit der Darstellung des Heiligen Herzens Jesu. Die Statue befindet sich in einer offenen Nische im linken Seitenschiff. Am Fuß der Nische befindet sich ein interessantes Steinfragment aus dem 9. Jahrhundert aus der frühchristlichen Basilika, auf deren Ruinen die heutige Kathedrale errichtet wurde. Es zeigt zwei flammenspeiende Drachen – ein typisches Beispiel lombardischer Kunst.

BISCHOFSGRABSTEIN PIETRO CARLO
Dieser Grabstein mit dem bischöflichen Wappen von Bischof Pietro Carlo (1470–1513) steht zwischen den Nischen des Heiligen Herzens und der Gnadenmutter. Die Inschrift erinnert an den Wiederaufbau des Bischofspalastes und den Bau der Steinmauer, die den Garten umgibt. Der Bischof wurde während der Vakanz des Patriarchats von Aquileia zum Vikar des Patriarchats ernannt. In dieser Zeit besuchte er zahlreiche Kirchen in Kärnten und weihte neue Sakralbauten. Auch nach seiner Wahl zum Patriarchen von Aquileia wurde er in verschiedene Pfarrämter berufen. Giovanni Musolino berichtet, dass Papst Alexander VI. ihm das Privileg der Basilika von Aquileia verlieh.

UNSERE MADONNA DER GNADE
Holzstatue von Grödner Bildhauern aus dem 20. Jahrhundert. Im linken Seitenschiff befindet sich eine Nische mit der Statue der Gnadenfrau. Diese Statue steht im Zusammenhang mit dem Fest, das traditionell am Sonntag nach dem 8. September (dem Fest Mariä Geburt) gefeiert wird und als Fest der Maria mit den Bündeln bekannt ist. Anfang September zogen die Fischer in ihre Casoni, provisorische Behausungen, die es ihnen ermöglichten, in der Nähe der Lagune zu bleiben, wo sie ihren Fischfang betrieben. Da die Gefahren des Meeres sie daran hinderten, zu Weihnachten zu ihren in Caorle verbliebenen Familien zurückzukehren, stellten sie sich mit ihren Bündeln in der kleinen Rosenkranzkirche (heute Kirche Unserer Lieben Frau von Pompeji) vor, die zum inneren Hafen führt, und vertrauten ihr Leben den Händen Unserer Lieben Frau an. Auch heute noch, obwohl die Fischerei dank der Technologie sicherer geworden ist und die Casoni zu einem beliebten Urlaubs- und Freizeitziel geworden sind, hat dieses Fest überlebt. Die Statue der Madonna delle Grazie wird in einer Prozession durch die Straßen der Stadt getragen. Unten sehen Sie eines der Steinfragmente aus dem 7. Jahrhundert der frühchristlichen Basilika, auf der die heutige Kathedrale errichtet wurde. Es ist mit einem Gesims aus Blättern und Blumen verziert.

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ALTAR UND STATUE DES HEILIGEN ROCHUS
In der Kapelle im linken Seitenschiff befindet sich der Altar, der heute die Holzstatue des Heiligen Rochus beherbergt. Der Barockaltar aus dem 18. Jahrhundert stammt aus der Wallfahrtskirche der Madonna dell'Angelo, wo er als Hauptaltar diente, bevor der Altar Mariä Himmelfahrt, der sich in der rechten Apsis der Kathedrale befand, dorthin verlegt wurde. Die Statue des Heiligen Rochus stammt aus dem gleichnamigen Oratorium, das an der Südseite der Gartenmauer des Pfarrhauses errichtet wurde und von dem noch einige Freskenreste erhalten sind; sie stammt aus dem 18. Jahrhundert. Der Heilige Rochus ist mit einem Pilgerstab dargestellt, der die Pestwunde an seinem linken Bein zeigt, und mit dem kleinen Hund, der ihm seiner Hagiographie zufolge ein Stück Brot bringt. Die Statue wurde nach dem Abriss des Oratoriums im frühen 19. Jahrhundert in die Kathedrale gebracht. Bis in die 1980er Jahre wurde es am Tag des liturgischen Festes des Schutzpatrons von Caorle, dem 16. August, in einer Prozession getragen.

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ALTAR DES HEILIGEN ANDREAS
In der Seitenkapelle im rechten Seitenschiff befindet sich der dem Apostel Andreas geweihte Altar, der sich einst unter dem Bogen der Apsis am Ende des rechten Seitenschiffs befand. Dieser Altar aus dem 18. Jahrhundert ist mit drei Marmorstatuen geschmückt: In der Mitte steht die Figur des Heiligen Andreas, dem der Altar geweiht ist, mit dem charakteristischen Kreuz hinter ihm; links ist der Heilige Johannes der Täufer zu sehen, in Pelz gekleidet, mit einer Muschel und einem Lamm zu seinen Füßen (er bezeichnete Jesus Christus zu Beginn seines öffentlichen Lebens als das Lamm Gottes, das die Sünden der Welt hinwegnimmt); rechts schließlich steht die Statue des Heiligen Dominikus von Guzmán, Schutzpatron des Dominikanerordens, in seiner Kutte und mit einem Hund zu seinen Füßen, der eine brennende Fackel aus vergoldetem Holz (wahrscheinlich gestohlen) tragen soll.
Tatsächlich ist der Hund mit der brennenden Fackel zwischen den Zähnen ein ikonografisches Symbol für die Sprachgewalt, die die Mitglieder des Dominikanerordens auszeichnet; außerdem sollte nicht vergessen werden, dass viele Bischöfe von Caorle dem Orden der Prediger angehörten. Die Altarfront aus polychromem Marmor zeigt in der Mitte das Emblem der Bruderschaft der Barmherzigkeit: Die Jungfrau Maria bedeckt mit ihrem Mantel zwei Brüder, wahrscheinlich die Auftraggeber des Werks.

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BÜSTE DES SELIGEN JOHANNES XXIII.
Neben der ersten Säule in der rechten Reihe befindet sich die Marmorbüste des seligen Papstes Johannes XXIII., ein Werk des Bildhauers G. Roscioli aus dem Jahr 1972. Die Büste ist ein Geschenk der Brüder Guido und Giampaolo Gusso aus Caorle. Gusso war ein Kammerdiener von Papst Johannes und Mitglied der päpstlichen Familie, Gusso ein Angestellter der Vatikanstadt. Als Patriarch von Venedig war Papst Johannes der Pfarrei der Kathedrale von Caorle so sehr verbunden, dass er ein Vermächtnis für die Werke des nach dem guten Papst benannten Pfarrpatronats stiftete. Die beiden Brüder Guido und Giampaolo Gusso schenkten der Pfarrei der Kathedrale von Caorle zahlreiche weitere Reliquien, die teilweise in der Sakristei, teilweise im liturgischen Museum der Pfarrei aufbewahrt werden.

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 Caorle an der Adria, September 2025

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Rathaus - Comune Di Caorle

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Bekannt wurde der Ort auch durch den US-amerikanischen Schriftsteller Ernest Hemingway, der in einem Anwesen am Rande der Lagune von Caorle wohnte und dort und in San Gaetano die Inspiration zu seinem Roman Über den Fluss und in die Wälder (1950) fand. Durch den Film Das kann doch unsren Willi nicht erschüttern (1970), in dem Heinz Erhardt nach Caorle reist, wurde der Ort im deutschen Sprachraum bekannt.

 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

  Die eigentliche Stadt besteht aus drei Teilen, nämlich  Spiaggia di Levante (Oststrand), die Innenstadt von Caorle und Spiaggia di Ponente (Weststrand).

 Caorle an der Adria, September 2025

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 Caorle an der Adria, September 2025

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Der Ort ist über 2000 Jahre alt, er wurde gegenüber der Insel Caprulae (Insel der Ziegen) von Fischern und Hirten als Vorhafen für den landeinwärts befindlichen römischen Legionsstützpunkt Iulia concordia gegründet. Im 5. Jahrhundert war Caorle eine der größten Städte in Norditalien, Handelszentrum und wichtiger Hafen. Durch klimatische Veränderungen und Versandung des Hafens verlor der Ort seine Bedeutung.

 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

Der wichtigste Wirtschaftszweig neben dem Fischfang ist der Tourismus. Es gibt über 200 Hotels bzw. Campingplätze und Feriendörfer. In den besten Jahren besuchten bis zu neun Millionen die Stadt im Jahr, seitdem sank diese Zahl auf sechs Millionen Personen, die vorwiegend von Mai bis September anreisen.

 Caorle an der Adria, September 2025

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 Caorle an der Adria, September 2025

 Caorle an der Adria, September 2025

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Der feine Sandstrand erstreckt sich über eine Länge von 20 Kilometern. Er beginnt am Oststrand von Caorle, wird von einem Felsendamm getrennt und geht direkt in den etwas schmaleren Weststrand über. Im weiteren Verlauf wird der Strandabschnitt zwischen Caorle und Porto Santa Margherita durch den Fluss Livenza geteilt. Der Sandstrand zieht sich weiter von Porto Santa Margherita bis nach Duna Verde. Der örtliche Strand ist seit 1987 Träger der Auszeichnung Blaue Flagge, 2012 wurde dieses Gütesiegel erneut bestätigt.

 Caorle an der Adria, September 2025

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Der Duomo, die ehemalige Bischofskirche der Stadt, wurde am Anfang des 11. Jahrhunderts erbaut und 1038 fertiggestellt. Sein 48 Meter hoher schiefstehender zylindrischer Campanile aus derselben Zeit ist das Wahrzeichen der Stadt. Er steht im historischen Zentrum der Stadt, deren Bauten mit modernen Bauwerken eine harmonische Einheit bilden.

 Caorle an der Adria, September 2025

Am Ende des Felsendammes steht die kleine Kirche Madonna dell’Angelo. Sie ist ebenso sehenswert wie die innerstädtische Kirche der Madonna dei Pompei.

 Caorle an der Adria, September 2025

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Das Fest zu Ehren der Madonna dell’Angelo findet alle fünf Jahre immer am zweiten Sonntag im September statt und ist eines der größten seiner Art. Dabei wird die Madonna vom Dom aus durch die historische Altstadt von Caorle getragen und am Hafen auf ein traditionell geschmücktes Boot geladen. Das Boot legt einen Seeweg von rund zehn Kilometern von Caorle über Porto Santa Margherita und wieder nach Caorle zur Kirche der Madonna dell Angelo am Oststrand zurück. Hierbei wird es von zahlreichen mit bunten Fähnchen geschmückten Booten und Kleinyachten begleitet. Am 12. September 2010 besuchten mehr als 250.000 Personen – sowohl in- als auch ausländische Gäste – das religiöse Fest.

 Caorle an der Adria, September 2025

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Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag, kann sich gerne dieses Video antun: