Kromeríž - Kremsier

in Tschechien, Mai 2024

Kroměříž (Kromeriz, zu deutsch Kremsier) ist eine Stadt in der Region Zlín in Ostmähren, Tschechien. Sie liegt unmittelbar südlich der Einmündungen der Haná und Moštěnka in die March. 1997 wurde Kremsier, dessen Stadtzentrum unter Denkmalschutz steht, zur schönsten historischen Stadt Tschechiens gewählt. Wegen seiner historischen, kulturellen und politischen Bedeutung trug es den Beinamen „Athen der Hanna-Region“.

 

KROMĚŘÍŽ wurde erstmals 1107 urkundlich erwähnt. Die Entwicklung der Stadt wurde maßgeblich von den Bischöfen und Erzbischöfen von Olomouc beeinflusst. Das Schloss Kroměříž diente ihnen als Sommerresidenz, und die Bautätigkeiten der Bischöfe, insbesondere nach dem Dreißigjährigen Krieg im 17. Jahrhundert, führten zu einer umfassenden Restaurierung. Dank dieser Maßnahmen zählt Kroměříž heute zu den bedeutendsten historischen Städten Tschechiens. Das Stadtzentrum von Kroměříž wurde 1978 zum Denkmalschutzgebiet erklärt. Der Komplex aus Erzbischöflichem Schloss, Blumengarten und Schlossgarten wurde 1995 zum Nationalen Kulturdenkmal und 1998 zum UNESCO-Welterbe erklärt.

 

Základní škola, Kroměříž, Komenského náměstí

 

Socha Jana Ámose Komenského
Eine realistische Bronzestatue von J. A. Comenius, der mit einem lesenden Kind steht, befindet sich auf einem massiven, ungeteilten Sockel mit dem Namen des Dargestellten und des Autors. Die Statue dominiert den Platz, von dem sie durch einen Zierzaun abgetrennt ist. Ein modernes Skulpturenwerk des Brünner Bildhauers J. Axmann aus dem Jahr 1931. Es prägt den parkähnlichen Platz vor der Grundschule.

 

Der Riegerplatz, ursprünglich Pferde- und Grünmarkt, trägt den Namen des Politikers und Gelehrten František Ladislav Rieger, der hier, in einem der Stadthäuser (Nr. 160/13), während seiner Zeit als Abgeordneter der österreichischen Konstituierenden Versammlung 1848–1849 lebte. Architektonisch prägend für den Platz ist die barocke Marienkirche mit einem erhaltenen frühmittelalterlichen Teil des Turms. In ihrer Nähe befindet sich ein Pfarrhaus mit reich verzierter Kapelle (heute Pfarrbüro, Nr. 150/42 und 465/70) sowie ein originaler Teil der Stadtmauer mit Nischen, in denen einst farbenprächtige Gemälde hingen. Die 1680 errichtete Mauer trennte das jüdische Ghetto der Stadt, in dem sich einst die Henkersloge von Kroměříž befand.

 

Gedenktafeln an den ehemaligen Gasthäusern und Stadthäusern erinnern daran, dass insbesondere während der Zeit der Österreichischen Nationalversammlung viele bedeutende Persönlichkeiten hier residierten, darunter František Jaroslav Čech (Vater des Dichters Svatopluk Čech), der Naturforscher Jan Svatopluk Presl und der Dramatiker und Journalist Josef Kajetán Tyl.

 

Das markanteste Bauwerk am Riegerplatz ist der barocke Brunnen mit Delfin und Pestsäule der Heiligen Dreifaltigkeit aus dem Jahr 1725. Sein Schöpfer, der Bildhauer Jan Václav Sturmer, schuf ein Kunstwerk, das durch seine prachtvolle Dekoration und den Reichtum an figürlichen Verzierungen besticht.

Sousoší Nejsvětější Trojice

 

Prusinovského in Richtung Radnice

 

Justiční akademie, Masarykovo nám., Kroměříž
Davor eine Statue von T.G. Masaryk

 

Jánská mit Blick Richtung Arcibiskupská zámecká věž Kroměříž

 

Masarykovo nam.

 

Der nach dem Olomoucer Erzbischof Antonín Cyril Stojan benannte Stojan-Platz liegt in einem der ältesten Viertel der Stadt. Er besteht aus dem Priorat (Gebäude Nr. 5/7), dem sogenannten alten Pfarrhaus (Nr. 4/9) mit erhaltenem Renaissancekern und den spätbarocken Häusern der Kanoniker und Vikare. Das markanteste Gebäude dieses kleinen Platzes ist die St.-Mauritius-Kirche mit ihrem außergewöhnlich wertvollen Portal in der Vikarsakristei aus dem Jahr 1582. Das ursprünglich gotische Gebäude wurde um das Jahr 1260 von Bischof Bruno aus Schauendurg gegründet und im Laufe der Jahrhunderte mehrmals wiederaufgebaut, beispielsweise nach den Hussitenkriegen, als die Kirche 1432 niederbrannte. Dasselbe Schicksal ereilte sie 1643 während des Dreißigjährigen Krieges und 1836, als sie durch einen Brand fast vollständig zerstört wurde.

Pilařova in Richtung St. Moritz (Kostel sv. Mořice)

 

St. Moritz - Kostel sv. Mořice

 

Die heutige Gestaltung entspricht dem puristischen Wiederaufbau im neugotischen Stil, der nach den Plänen des bedeutenden Architekten und Erzbischofs Antonin Arche durchgeführt wurde. Auch die Innenausstattung stammt aus dieser Zeit, darunter das Gemälde „Der heilige Mauritius in der thebanischen Legion“ des Wiener Malers Anton Petter, das auf dem Hauptaltar angebracht ist; der neugotische Grabstein des Bischofs Bruno von Schauerburg vor dem Hauptaltar und das Kenotaph des Bischofs Sommerau-Beckha an der Ostwand des Presbyteriums.

Die St.-Mauritius-Kirche (chrám sv. Mořice) aus dem 13. Jahrhundert ist die älteste Kirche der Stadt.

 

Römisch-katholische Pfarrkirche St. Mauritius Kroměříž
Die Kirche St. Mauritius in Kroměříž wurde vermutlich kurz nach 1262 von Bischof Bruno von Schauenburg (1245–1281) gegründet, als dort ein Kollegiumskapitel eingerichtet wurde. Der Baubeginn ist nicht bekannt, doch nach der Entdeckung der Außen- und Innenwände der Umfassungsmauern (Ende der 1390er Jahre) steht fest, dass die Bauarbeiten bis zum Gesims kontinuierlich voranschritten. In den 1370er Jahren standen die Umfassungsmauern, offenbar nur ein provisorisch überdachter Chorraum und die heutige Sakristei (einschließlich des Gewölbes), dann der Nordturm bis zum Gesims und der Südturm mindestens bis zum ersten Stock. 1281 wurde Bischof Bruno vor dem Hauptaltar beigesetzt.

Das langsame Bautempo führte vermutlich dazu, dass sich die Arbeiten über viele Jahre bis nach 1300 hinzogen, als erst mit dem Gewölbe des Chorraums begonnen wurde. Das Gewölbe über dem Chorraum wurde erst 1344 fertiggestellt. Die Sakristei des Pfarrers wurde Ende des 14. Jahrhunderts angebaut. Während des Hussitenüberfalls auf Kroměříž im Jahr 1432 brannte die Kirche nieder und verfiel bis 1500, als Bischof Stanislav Thurzo Kroměříž von der Hypothek befreite und unter bischöfliche Verwaltung stellte. Laut einer barocken Gedenkinschrift begann er 1516 mit den Restaurierungsarbeiten.

Altarbild des Heiligen Mauritius in der Thebanischen Legion

 

Die Stiftskirche St. Mauritius (auch bekannt als St.-Maurice-Kirche) in Kroměříž ist eines der größten gotischen Bauwerke in Tschechien und eines ihrer bedeutendsten gotischen Denkmäler. Sie steht seit 1973 unter Denkmalschutz. Die Kirche ist Sitz des Stiftskapitels St. Mauritius in Kroměříž.

 

Angrenzend an die dreischiffige Halle befinden sich die Taufkapelle und die barocke Schmerzensmutterkapelle mit den prunkvollen Grabsteinen der Bischöfe Schrattenbach (der die Kapelle als seine letzte Ruhestätte errichten ließ) und Egkh. Es handelt sich um ein orientierter Bau (mit einer Abweichung von etwa 30°, vgl. Karte); am Seiteneingang steht eine Büste von Erzbischof Stojan, der von 1908 bis 1917 als Propst der Kirche amtierte. Der Gründer der Kirche und der Stadt Kroměříž, Bruno von Schauenburg, ist im Pfarrhaus der Kirche begraben. Auf dem Altarbild des Hauptaltars befindet sich das Gemälde des Heiligen Mauritius in der Thebäischen Legion des Wiener Malers Anton Petter, der hier als Weißer dargestellt ist. Zur Ausstattung der Kirche gehören sieben Beichtstühle und ein fünfteiliges Orgelgehäuse aus dem Jahr 1854, das vom Wiener Meister Jakob Deutchmann geschaffen wurde.

 

Sie wurde von Bischof Bruno von Schauenburg aus Olmütz erbaut (Bauabschluss um 1265/1290), der ein Kollegiumskapitel mit sechs Kanonikern, einem Propst und einem Dekan gründete. Ungewöhnlich für die böhmischen Länder wählte der Bischof die Weihe an den Heiligen Mauritius, in Anlehnung an seine vorherige Wirkungsstätte, die St.-Maurice-Kirche in Magdeburg, wo er ebenfalls als Propst tätig war. Die Kirche erfuhr im Laufe ihrer Geschichte mehrere bedeutende Veränderungen. Dies waren hauptsächlich Reparaturen und Wiederaufbauten nach den Hussitenkriegen und dem Dreißigjährigen Krieg. Der letzte große Wiederaufbau erfolgte im 19. Jahrhundert unter Erzbischof Sommerau-Beckh, bei dem die Kirche instandgesetzt und ihr gotisches Erscheinungsbild wiederhergestellt wurde. An der Ostseite der Kirche befindet sich das Kenotaph des Kardinals. Seinem Wunsch entsprechend ruht er in der Taufkapelle. Die Kirche brannte mehrmals nieder, weshalb unklar ist, wie viel von der heutigen Struktur original ist. Über dem Portal befindet sich eine gusseiserne Gedenktafel, die an den Wiederaufbau der Kirche nach einem Großbrand im Jahr 1836 erinnert.

 

Die Tradition der Wallfahrten nach Kroměříž am Karfreitag ist bereits seit 1887 belegt. Damals kamen Pilger aus so weit entfernten Orten wie Prostějov, Polešovice, Vracov, Napajedy, Holešov und Bystřice pod Hostýnem.

 

Seitenaltar (Gemälde) des Hl. Johannes von Nepomuk
Statuen: Hl. Dominikus links, Hl. Katharina von Siena rechts, Hl. Teresa vom Kinde Jesu in der Mitte. Der Altar entstand nach 1836, das Gemälde von Anton Petter aus dem Jahr 1844.

Hl. Johannes von Nepomuk, Gedenktag: 16. Mai
Priester, Generalvikar, Märtyrer, Schutzpatron der Priester, Beichtväter, Schiffer, Flößer und Müller, gestorben 1393. Er stammte aus Südwestböhmen. Er verkörperte das Ideal eines Kenners der Geheimnisse Gottes, der durch fleißiges Studium und Disziplin nach moralischer Vollkommenheit strebte. Als Generalvikar erfüllte er treu seine Pflichten, förderte Wahrheit und Gerechtigkeit, verteidigte die Rechte der Kirche und ihre Freiheit, insbesondere gegen die Willkür König Wenzels IV., von dem er viel Unrecht erlitt. Als er nach großen Qualen und Folterungen wegen seiner Treue zu seinem Beruf und der Wahrung des Beichtgeheimnisses seinen letzten Atemzug tat, wurde er von der Karlsbrücke in die Moldau geworfen.

Die heilige Katharina von Siena, Gedenktag 29.4.
Kirchenlehrerin, Schutzpatronin ganz Europas, der Dominikanerterziaren und der Wäscherinnen, gestorben 1380. Sie stammte aus einer italienischen Familie mit 25 Kindern. Sie weihte ihr Leben Gott und trat dem Dritten Orden des heiligen Dominikus bei. Sie wählte den Weg, Jesus im Leiden nachzueifern und meditierte oft über sein Leiden. Im Bewusstsein, dass Gott uns trotz all unserer Undankbarkeit Gutes tut, handelte sie entsprechend. Sie beharrte im Gebet, versöhnte und bekehrte Sünder, trug zur geistlichen Reinigung der Kirche und zur Rückkehr des Papstes von Avignon nach Rom bei. Sie diktierte Briefe und Schriften, die neben ihrer herausragenden Lehre auch von geistlicher Inbrunst zeugten. Sie wurde nur 33 Jahre alt.

Hl. Dominikus, Gedenktag 8.8.
Priester und Gründer des Predigerordens (Dominikaner), Schutzpatron von Bologna, der Dominikaner und der Schneider, gestorben 1221. Er stammte aus Caleurego in Spanien und trug den Familiennamen Guzmán. Ab 1195 war er Kanoniker in Osma. Um 1205 begann er, dem Beispiel der Apostel folgend, in Armut und zu Fuß den Glauben in Südfrankreich zu predigen. 1215 gründete er in Toulouse den Orden der Armen Prediger – die Dominikaner –, dessen Regeln auf der Regel des Hl. Augustinus basierten. Dominikus bekämpfte die Albigenser-Häresien und entfachte das Feuer der Liebe in verblendeten Herzen. Dies erreichte er durch inbrünstiges Gebet, Studium, unermüdliche Predigt und Geduld in den Diskussionen mit den Häretikern. Furchtlos suchte er sie auf und ermahnte sie in Liebe, obwohl sie versuchten, ihn zu töten. Er vollzog Bußakte für sie und brachte Opfer dar, um sie von ihren Irrtümern zu befreien. Man sagt, er habe an der Entstehung des Rosenkranzgebetes mitgewirkt. Er starb in Bologna.

Hl. Therese vom Kinde Jesu, Gedenktag 1.10.
Jungfrau und Kirchenlehrerin, Mitglied des Ordens der Unbeschuhten Karmelitinnen, Schutzpatronin Frankreichs, der Missionare, der Karmeliten, der Gärtner, der Flieger und der Kranken, gestorben 1897. Sie stammte aus dem Nordwesten Frankreichs. Mit 14 Jahren bat sie den Papst um eine Ausnahmegenehmigung für den vorzeitigen Eintritt in den Karmel. Im darauffolgenden Jahr war sie bereits Postulantin im Kloster Lisieux. Seit ihrer Ordensgelübde lebte sie mit dem Wunsch, Jesus vollkommen zu lieben. Sie nutzte jede Gelegenheit und tat alles, selbst die kleinsten Taten, aus Liebe zu ihm. Sie war außerordentlich geduldig, bescheiden und demütig. Mit ihrem Leben zeigte sie uns den Weg der geistlichen Kindheit und lehrt uns, Gott auf einfache und doch vollkommene Weise zu lieben. Deshalb wurde sie, obwohl sie noch keine 25 Jahre auf Erden gelebt hatte, als dritte Frau zur Kirchenlehrerin ernannt.

 

Seitenaltar der Kreuzabnahme (oder Heiliges Kreuz)
Errichtet 1836 von Kardinal Maximilian Josef Sommerau Beckh. Altarbild: Der Leichnam Christi wird von Josef von Arimathäa und Nikodemus vom Kreuz abgenommen; rechts wird er vom Evangelisten Johannes gestützt. Die heilige Maria nähert sich von links und umarmt den Leichnam Christi; im Vordergrund kniet die heilige Maria Magdalena mit gefalteten Händen. Zu den Seiten der Statue: links der heilige Franz von Assisi, rechts die heilige Elisabeth von Ungarn (Thüringen), in der Mitte eine Statue der heiligen Maria von Lourdes.

Hl. Josef von Arimathäa und Nikodemus, Gedenktag: 31. August
Mitglieder des jüdischen Sanhedrin, Schutzpatrone der Bestattungsarbeiter, Todesfälle im 1. und 2. Jahrhundert.
Zwei angesehene Mitglieder des jüdischen Sanhedrin verbargen aus Furcht, dass sie Jünger Christi waren, bis zu Jesu Kreuzigung. Dann traten sie öffentlich zu ihm, um ihm ihre Liebe zu erweisen, während sich die meisten Apostel aus Furcht und Verzweiflung versteckten.

Der heilige Johannes der Evangelist, (Gedenktag: 27.12.)
Apostel, Schutzpatron der Theologen, Beamten, Notare, Schriftsteller, Bildhauer, Maler, Schreiber, Buchhändler, Drucker, Papierfabrikanten, Winzer, Metzger, Spiegelmacher, Graveure, Kerzen- und Korbmacher, starb um 101. Er stammte aus Bethsaida am See Genezareth in Palästina. Zusammen mit seinem Bruder Jakobus wurde er ein Jünger Jesu und erlebte gemeinsam mit Petrus die Auferstehung der Tochter des Jairus, die Verklärung des Herrn und Jesu Todesangst in Gethsemane. Er war der einzige Apostel, der unter dem Kreuz starb und die Tiefe der Liebe Jesu am besten verstand. Er nahm Maria als seine Mutter an. In Rom wurde er in siedendes Öl geworfen, und da ihm das Öl nicht schadete, wurde er auf die Insel Patmos verbannt. Er starb um das Jahr 101 in Ephesus. Er ist der Verfasser des vierten Evangeliums, dreier Briefe und der Offenbarung des Johannes.

Hl. Maria Magdalena, Gedenktag 22.7.
Jüngerin des Herrn, Schutzpatronin der Büßer, Studenten, Gefangenen, Verführten, Gärtner und der Verstorbenen des 1. Jahrhunderts. Durch die Macht Christi aus der Gefangenschaft der Dämonen befreit, hielt sie ihm mit großer Liebe treu. Selbst auf seinem Weg zum Kreuz verließ sie Jesus nicht. Sie wurde geehrt, als sie am frühen Morgen den Erlöser sah, der von den Toten auferstanden war. Er fragte sie: „Wen suchst du?“ und sprach sie dann mit ihrem Namen an: „Maria!“. Er offenbarte sich ihr und machte sie zur ersten Botin der Osterfreude.

Der heilige Franz von Assisi, Gedenktag 4.10.
Gründer des Franziskanerordens, Schutzpatron Italiens, Assisis und der Philippinen; der Katholischen Aktion, des Umweltschutzes, der Armen, der Kaufleute und Schneider; gestorben 1226. Er war der Sohn eines wohlhabenden Kaufmanns aus Assisi und gab aus Liebe zu Christus alles auf. In einer Zeit, in der der Materialismus selbst unter den Mitgliedern der Kirche zunahm, begann Franziskus, sie zu erneuern, indem er den Weg der absoluten Armut beschritt und nach den evangelischen Räten lebte. Er gründete einen neuen Orden der „Minoriten“ und dessen franziskanische Zweige für Frauen und Laien. Die Liebe war der wichtigste Wert in seinem Leben. Auch seine Verbundenheit mit der Natur war damit verbunden. Seine tiefe Liebe zum Erlöser und sein Wunsch nach dem Heil der Seelen wurden durch die Stigmata, die ihn Christus noch ähnlicher machten, noch verstärkt. Er starb im Alter von 44 Jahren.

Die heilige Elisabeth von Ungarn und Thüringen (Gedenktag: 17.11.)
Schutzpatronin des Elisabethanischen Ordens, des Deutschen Ordens, der Pfadfinder, der Ammen, Bäcker, der unschuldig Verfolgten, der Waisen, Witwen und Obdachlosen. Sie starb 1231. Sie war die Tochter von König Andreas II., Nichte der Mutter der heiligen Agnes von Böhmen und Nichte der heiligen Hedwig. Sie wuchs als Verlobte Ludwigs IV. auf der Wartburg auf. Sie heiratete 1221 und wurde 1227 vor der Geburt ihrer letzten Tochter Witwe. Ihr Leben lang zeichnete sie sich durch Demut und Nächstenliebe aus. Trotz ihres schweren Schicksals verbitterte sie nicht, nachdem sie von der Burg vertrieben worden war. Sie verwarf den Gedanken an eine Wiederverheiratung und eine Rückkehr nach Ungarn und lebte aus Liebe zu Christus nach den Geboten des Evangeliums als Franziskanerin im Dienst der Kranken und Armen. Sie starb im Alter von 24 Jahren.

Unsere Liebe Frau von Lourdes, Gedenktag: 11. Februar (freiwillig)
An diesem Tag wird jährlich der ersten Marienerscheinung in der Höhle von Massabielle bei Lourdes vor Bernardette Soubirous im Jahr 1858 gedacht. Er wurde auch zum Welttag der Kranken erklärt. Lourdes ist für viele Kranke zur Hoffnung geworden. Viele finden dort Linderung, manche sogar Heilung. Lourdes hat die Sorge um Leidende und Kranke in der Kirche gestärkt.

 

Antonín Cyril Stojan, Propst von St. Moritz in Kroměříž
Der zehnte Erzbischof von Olomouc, Antonín Cyril Stojan, wurde am 22. Mai 1851 als Sohn einer Haushälterin in Beňov bei Přerov geboren. Mit 21 Jahren trat er in das erzbischöfliche Priesterseminar in Olomouc ein und wurde nach vier Studienjahren am 5. Juli 1876 in Olomouc zum Priester geweiht. Als Novize wirkte er in Štíty (damals Šilperk) in Nordmähren. Anschließend war er elf Jahre lang (1876–1887) als Kaplan in Příbor tätig. Danach kehrte er für ein Jahr (1887–1888) nach Nordmähren nach Svébohov zurück und war anschließend zwanzig Jahre lang Pfarrer in Dražovice bei Vyškov. 1897 wurde er als Pfarrer von Dražovice Abgeordneter und blieb es bis zu seinem Tod – ganze 26 Jahre lang. Von 1908 bis 1916 war er Propst von St. Moritz in Kroměříž. Von 1917 bis 1921 war er Domherr des Metropolitankapitels St. Wenzel in Olomouc. Nach dem Rücktritt von Kardinal Lv Skrbenský leitete er ab dem 1. Oktober 1920 als Kapitularvikar (vorübergehender Diözesanverwalter) das Erzbistum Olomouc. Am 10. März 1921 ernannte ihn Papst Benedikt XV. zum Erzbischof von Olomouc.

 

Seitenaltar des Hl. Josef mit dem Jesuskind
Der Altar und das Gemälde wurden 1931 von Kanoniker Monsignore Ludvík Kašpar geschaffen. Der Künstler des Gemäldes ist A. Heller aus Kroměříž. Links befindet sich die Statue des Hl. Wenzel, rechts die Statue der Hl. Ludmila.

Der heilige Josef (Festtag 19.3.)
Der Gemahl der Jungfrau Maria, Schutzpatron der Kirche, der Familien, der Väter, aller Arbeiter, Zimmerleute, Handwerker, Erzieher, Reisenden, Verbannten und Sterbenden, starb in der ersten Hälfte des 1. Jahrhunderts. Er stammte aus dem königlichen Geschlecht Davids und wird im Evangelium als gerechter Mann bezeichnet. Gott erwählte ihn zum Gemahl der Jungfrau Maria. In ihrer tugendhaften Ehe wurden sie durch die Liebe Gottes vereint, der sie mit einem auf wundersame Weise empfangenen Kind segnete, das unser Heil brachte. Ihr Leben war nicht leicht, denn der Weg zum Heil führt nicht zu Bequemlichkeit. Dennoch ist er voller Freude, denn er ist der Weg des Glaubens, voller Liebe und Leben in Gemeinschaft mit Gott. Der heilige Josef starb in Nazareth, noch vor dem öffentlichen Erscheinen des Herrn Jesus.

Der heilige Wenzel (Gedenktag: 28.9.)
Tschechischer Fürst und Märtyrer, Schutzpatron Böhmens, Mährens, des Friedens und der Brauer, gestorben 929/935. Er war der Enkel von Bořivoj und Ludmila. Als Mutter seines Vaters Vratislav I. gab sie ihm eine wertvollere Lebensgrundlage als seine eigene Mutter Drahomír. Sie lehrte ihn christliche Prinzipien, Tugenden sowie die Grundlagen von Weisheit und Klugheit. Wenzel wuchs zu einem Herrscher heran, der die böhmische Nation vor Eroberungen durch Feinde schützte, sich für die moralische und kulturelle Erhebung Böhmens einsetzte und unsere Gleichstellung mit anderen europäischen Ländern bewies. Zu seinen herausragenden Tugenden zählten ein starker Wille, tiefe Frömmigkeit und ein friedliebendes Wesen. Durch sein Beispiel führte er das Volk vom Einfluss des Heidentums zum christlichen Leben. Er bezahlte dies mit seinem Leben vor der Kirche in Stará Boleslav und wurde zum Hauptschutzpatron unseres Landes.

Hl. Ludmila, Gedenktag: 16.9.
Märtyrerin, Schutzpatronin Böhmens; Schutzpatronin der Großmütter, Mütter und christlichen Erzieherinnen; gestorben 921. Sie stammte aus dem Fürstenhaus von Pšov in Böhmen. Verheiratet mit Fürst Bořivoj, der nach der Hochzeit von Hl. Methodius getauft wurde, nahm auch sie den christlichen Glauben an und lebte ihn mit Eifer. Sie erzog ihre Söhne Spytihněv und Vratislav sowie ihren Enkel Václav im slawischen Glauben. Nach Vratislavs Tod zog sie in die Witwenresidenz Tetín bei Beroun, wo sie von angeheuerten Mördern erdrosselt wurde.

 

Seitenaltar des Heiligsten Herzens Jesu und der Hl. Margareta Alacoque
Gefertigt 1897 von Kanonikus J. Droběná für die Firma Mayer in München. Links befindet sich eine Statue des Hl. Adalbert, rechts die der Hl. Agnes von Böhmen.

Das Heiligste Herz Jesu (Festtag – Freitag nach dem zweiten Sonntag nach Pfingsten)
Im 17. Jahrhundert setzten sich der Priester Jan Eudes und die Nonne Margareta M. Alacoque als Erste für die Einführung der liturgischen Verehrung des Heiligsten Herzens Jesu ein. Jesus selbst berief Margareta dazu und verhieß ihr reiche Gnaden, mit denen er uns als Frucht seiner Liebe, insbesondere an den ersten Freitagen nach Pfingsten, erfüllen möchte. Sein Herz ist eine Quelle der Kraft, des Glücks und der Ruhe. Dieses Fest ist ein Fest der Liebe.

Hl. Margareta Maria Alacoque (unverbindlicher Gedenktag 16.10.)
Jungfrau, Mystikerin und Nonne des Ordens der Heimsuchung Mariens, gestorben 1690. Sie stammte aus Verosvres in Frankreich. Als Kind legte sie während einer schweren Krankheit das Gelübde ab, in ein Kloster einzutreten. Im August 1671 legte sie in Paray-le-Monial das Ordenskleid der Salesianerinnen der Heimsuchung Mariens an. In den Jahren 1673–1675 zeigte ihr Jesus sein Herz, umwunden von Dornen und mit einem Kreuz, sowie einen Liebesofen, in den er sie eintauchte und sie bat, die Verehrung seines Herzens in der Kirche einzuführen. Dies führte zur Einführung des Festes des Heiligsten Herzens Jesu und der „Neun ersten Freitage“ mit Verheißungen für diejenigen, die diese Tage andächtig nach den Anweisungen begehen würden.

Hl. Adalbert, (Gedenktag: 23.4.)
Bischof und Märtyrer, Schutzpatron der böhmischen Nation, starb 997. Er stammte aus der Familie Slavníkov, die auf Schloss Libice residierte. Nach neun Jahren Studium in Magdeburg kehrte er mit dem Konfirmationsnamen Adalbert nach Prag zurück. Nach dem Tod von Bischof Dětmar übernahm er dessen Amt und versuchte vergeblich, die Missstände der Zeit zu beseitigen. Dies machte ihn zum Feind vieler Adliger und einiger Priester. Aufgrund des Ungehorsams des Volkes wollte er zweimal zurücktreten und ging schließlich in ein Kloster in Rom. Als ihn das Volk bei seiner Rückkehr ablehnte, ging er zu den heidnischen Preußen. Diese durchbohrten ihn auf dem Romovské polě mit sieben Speeren und schlugen seinen Kopf auf einen Pfahl. Er war etwa 41 Jahre alt.

Hl. Agnes von Böhmen, Gedenktag: 13.11.
Äbtissin des Ordens der Klarissen (OSC), Schutzpatronin von Böhmen und der Tschechischen Republik; Mitglied des Ordens der Kreuzfahrer mit dem Roten Stern; gestorben 1282. Sie entstammte dem böhmischen Geschlecht der Přemysliden. Als königliche Tochter wurde sie mehrfach mit Königen und Kaisern verheiratet. Doch sie zog es vor, dem demütigen Christus zu dienen und in vollkommener Armut zu leben. Sie gründete die Johanniterbruderschaft (später den Orden der Kreuzfahrer mit dem Roten Stern) und das erste Klarissenkloster in Prag. 46 Jahre lang lebte sie dort als Schutzengel der Nation. Papst Johannes Paul II. schrieb: „Sie speiste die Hungrigen, pflegte die Kranken, kümmerte sich um die Alten, ermutigte die Hilflosen und konnte so Frieden und Versöhnung verbreiten, Trost spenden und neue Hoffnung schenken.“ Sie starb im Ruf der Heiligkeit, und mit ihrer Heiligsprechung konnte die tschechische Nation ihre Fürsprache bei ihrer Befreiung vom totalitären Regime spüren.

 

Die St.-Moritz-Kirche ist die Pfarrkirche der Pfarrei St. Moritz. Die Heilige Messe findet werktags (außer montags und samstags) um 17:00 Uhr, sonntags und an Feiertagen um 7:45 Uhr und 10:15 Uhr statt. Zum Schuljahresbeginn und an anderen wichtigen Tagen werden hier Heilige Messen für die Schüler des Erzbischöflichen Gymnasiums oder im Rahmen des Festivals „Musik im Garten und auf der Burg“, das in Zusammenarbeit mit dem UNESCO-Club organisiert wird, gefeiert. Die Schola cantorum St. Moritz in Kroměříž ist in der Kirche untergebracht. Seit 2011 finden hier jährlich am Karfreitag die Wallfahrtstage statt, ein landesweites Treffen anlässlich der Wallfahrt zur Kapelle Unserer Lieben Frau der Schmerzen.

 

Trauerkapelle
Eine der schönsten Barockkapellen unseres Landes. Sie wurde 1730 von Bischof Wolfgang Kardinal Schrattenbach von Olomouc erbaut. Das Innere der Kapelle ist reich mit Kunstmarmor verziert, der Altar in der Mitte besteht aus schwarzem, grauem und rosafarbenem Marmor. In der Nische über dem Altar hält eine sitzende Marienfigur den Leichnam Christi auf ihrem Schoß. Diese Skulptur stammt vom Beginn des 17. Jahrhunderts. Bevor die Kapelle errichtet wurde, befand sie sich im Pfarrhaus nahe dem Hauptaltar. Sie diente den Einwohnern von Kroměříž, insbesondere während des Dreißigjährigen Krieges, als Zufluchtsort. In der Kapelle befinden sich die Grabsteine ​​der Bischöfe von Olomouc (Mitte des 18. Jahrhunderts): Leopold Egkh und Wolfgang Hanibal Schrattenbach.

 

Ein herausragendes Werk schuf Franz Hiernle 1764 mit dem Grabmonument des Olmützer Fürstbischof Leopold Friedrich von Egkh und Hungersbach für die Kremsier St.-Mauritius-Kirche. Es wurde technisch vollendet in Bronze gegossen und stellt den auf einem Betschemel knienden Bischof vor einer Pyramide dar.

 

Der historischen Überlieferung zufolge wurde die Stiftskirche St. Mauritius im Jahr 1260 von dem Olmützer Bischof Bruno von Schaumburg (1245–1281), einem bekannten Berater des böhmischen Königs Přemysl Otakar II., gegründet. Im 15. Jahrhundert erlitt die Kirche während der Hussitenkriege schwere Schäden. 1432 wurde sie von den Hussiten unter der Führung von Smil von Mähren niedergebrannt. Die Kanoniker wurden auf verschiedene Pfarreien verteilt. Erst der bedeutende Bischof Stanislaw Turzo (1497–1540), ein bekannter Humanist, ließ sie um 1516 so weit reparieren, dass sie nicht wieder verfiel. Unter Bischof Stanislaw Pawlowský (1579–1598) wurde die Kirche umfassend und gründlich renoviert. 1581 erwarb er eine neue Orgel, 1582 eine neue Sakristei, renovierte das gesamte Pfarrhaus und errichtete darin einen neuen Hauptaltar. Davor ließ er die Gebeine des Gründers Bruno von Schaumburg in einem silbernen Schrein beisetzen und die zehn Altäre der Kirche restaurieren. 1597 stellte er die Einkünfte des Domkapitels wieder her und führte den Gottesdienst in einem lange Zeit beispiellosen Umfang wieder ein. Für seine Verdienste um die Kirche wurde er als „zweiter Gründer“ bezeichnet.

Im 17. Jahrhundert, während des Dreißigjährigen Krieges (1618–1648), wurde die Kirche am 26. Juni 1643 von den Schweden geplündert, die die Stadt mit Hilfe der lutherischen Walachen aus Vsetín eingenommen hatten. Die geplünderte und verwüstete Kirche wurde von Bischof Karl von Liechtenstein (1664–1695) restauriert und mit allem Notwendigen für den Gottesdienst ausgestattet. 1730 fügte Kardinal Wolfgang Schrattenbach (1711–1738) auf der evangelischen Seite eine Kapelle im Barockstil hinzu, die sogenannte Schmerzenskapelle, die der Jungfrau Maria geweiht war. 1785 wurde die Kirche auf Befehl Kaiser Josephs II. zur Stiftskirche erhoben, der Propst wurde Pfarrer und die Kanoniker wurden Kapläne.

Im 19. Jahrhundert wurde die Kirche durch einen Brand, der am 20. September 1836 ausbrach, fast vollständig zerstört. Kardinalerzbischof Maxmilián Josel Sommerau-Beckh (1836–1853) restaurierte und schmückte die zerstörte Kirche. Er ließ die sogenannte Taufkapelle errichten, in der er nach seinem eigenen Wunsch auch seine letzte Ruhestätte fand. Kardinalerzbischof Bed-řich Fürstenberg (1853–1892) erweiterte diese Kapelle 1868 und gestaltete sie im Stil einer Basilika um. Er bestimmte sie zum Winterchor für Kanoniker und Vikare, weshalb sie auch Chor genannt wurde.

Aus der Gotik: Die ursprüngliche romanische Kirche wurde Ende des 14. Jahrhunderts, unter Karl IV., dem Vater des Vaterlandes, im gotischen Stil umgebaut, als die Baukunst in unserem Land eine Blütezeit erlebte. Die Kirche ist 56,86 m lang, 18,43 m breit und 23,70 m hoch. Sie hat drei Schiffe, die durch massive Quaderpfeiler getrennt sind. Die Besonderheit des Gebäudes besteht darin, dass das Presbyterium nicht, wie bei solchen Gebäuden üblich, polygonal (winklig), sondern geradlinig angelegt ist. Die Sakristei des Kanonikers grenzte an das Presbyterium an. Von dort führte eine Tür direkt zum Hauptaltar, ist aber heute zugemauert.

Aus der Renaissancezeit: Ein Denkmal aus der Turza-Zeit, das bereits deutliche Renaissance-Charakteristika aufweist, ist der Grabstein von Jiří Turza, einem Verwandten des Bischofs, aus dem Jahr 1562. Er befindet sich in der Wand an der Epistelseite neben dem Haupteingang der Kirche. Aus der Restaurierungsarbeit von Bischof Pavlovský stammen die Sakristei des Vikars mit einem kunstvoll gestalteten Portal zur Kanoniker-Sakristei und der Hauptaltar mit sechs in Sandstein gehauenen Gemälden: auf der Rückseite des Altars die Geißelung und die Kreuzigung, auf der Vorderseite die Grablegung und die Auferstehung sowie an den Seiten das Wappen des Bischofs mit der Jahreszahl 1582 und dem Bild des heiligen Stanislaus. Die Bilder sind in fein gearbeitete Kartuschen eingraviert.

Aus der Barockzeit: Aus der Restaurierungszeit Karls von Liechtenstein stammen Kartuschen über dem Seiteneingang und dem Eingang zur Taufkapelle mit den Emblemen der Bischöfe Bruno, Turz, Pawlowsk und Liechtenstein, die sich besonders um die Kirche verdient gemacht haben, sowie Inschriften aus dem Jahr 1679.
Die 1730 von Kardinal Schrattenbach erbaute Schmerzenskapelle ist gewölbt und beherbergt vier Raritäten: einen Altar, eine Statue der Schmerzensmutter (Pietà) und die Grabsteine ​​der Bischöfe Schrattenbach und Egkh (1758–1760). Die Pietà stand ursprünglich auf der Evangelienseite nahe dem Hauptaltar und wurde von dort in die neue, von Kardinal Schrattenbach erbaute Kapelle verlegt. Am Karfreitag findet dort eine Prozession statt, an der Hunderte von Pilgern aus nah und fern teilnehmen.

Auf Schrattenbachs Grabstein befinden sich sein Porträt, ein Globus, eine Gedenktafel aus Bronze, Figuren trauernder Frauen und ein Stuckgenius. Das Grabmal Egkhas ist prachtvoll gestaltet mit einer Pyramide und einem Knietisch aus Marmor, einem Trauergewand und Figuren aus Blei. Es gilt als das beste Werk seiner Art in Europa. Das Gewölbe der Kapelle ist mit einem Fresko mit der Inschrift „Regina martyrum“ geschmückt, dessen Urheber J. J. Etgens ist. Die Inschrift ist in den Archiven unter dem Titel „České nebe“ verzeichnet. Vor dem Altar befindet sich das Grab des ersten Olomoucer Erzbischofs Ant. Theodor Colloredo (1777–1811). Das Portal von der Kirche zur Kapelle ist imposant. In der Mitte des Portalbogens prangt das fein gearbeitete Wappen Kardinal Schrattenbachs. Kardinal Sommerau-Beckh war ein bedeutender Förderer der Kirche. Für ihn wurde der hölzerne Hintergrund des Hauptaltars des Heiligen Mauritius im Geiste der gotischen Romantik gestaltet, zusammen mit einem Gemälde des Todes des Heiligen von A. Petter, dem Direktor der Wiener Akademie für Malerei, der Holzverkleidung der Seitenaltäre des Heiligen Johannes Nepomuk mit einem Gemälde desselben Künstlers und der Kreuzabnahme von Professor L. Kuppelwieser sowie dem Orgelgehäuse, dem Chorgestühl des Vikars und Kanonikers, beiden Türmen der Kirche und dem heutigen Grabmal des Bischofs Bruno mit der Inschrift: „Staub und Gebeine Brunos“. Außen an der Ostseite befindet sich ein steinernes Epitaph des Kardinals Sommerau-Beckha von J. Gasser von Valhorn.

Aus der jüngeren Zeit: 2 bemalte Fenster im Presbyterium wurden erworben: auf der Epistelseite der Heilige Alois und der Heilige Wenzel, auf der Evangelienseite der Heilige Johannes Nepomuk und der Heilige Karl Borromäus. 1897 erwarb Kanoniker J. Droběna das Der Herz-Jesu-Altar mit dem Bild der heiligen Margareta von Alacoque stammt von der Firma Mayer aus München. 1905 wurde eine neue Orgel mit 30 Registern von der Firma Petr aus Prag gebaut. Die Statue Unserer Lieben Frau von Lourdes auf dem Kreuzaltar stammt von der Kunstakademie F. Neumann aus Kroměříž. 1931 erwarb Kanoniker Monsignore Ludvik Kašpar einen neuen Josefsaltar mit einem Gemälde von Prof. A. Heller, einen neuen Kreuzweg und kunstvolle Schnitzereien aus Tirol. Das Elfenbeinkreuz auf dem Hauptaltar ist ein künstlerisches Juwel und ein Geschenk von Kaiserin Maria Theresia an die Kirche. Das wertvolle und umfangreiche Musikarchiv wurde zur sicheren Aufbewahrung in das erzbischöfliche Schloss gebracht. Die letzte umfassende Restaurierung der Kirche fand in den Jahren 1960–1967 (Außenbereich) und 1978–1980 (Innenbereich) statt. Ende der 50er Jahre wurde der Altar repariert.

 

Wolfgang Hannibal Graf von Schrattenbach (tschechisch: Wolfgang Hanibal hrabě Schrattenbach; * 12. September 1660 auf Burg Lemberg in der Steiermark; † 22. Juli 1738 in Brünn) war ein römisch-katholischer Geistlicher. Er fungierte als Fürstbischof von Olmütz, Vizekönig des Königreichs Neapel sowie Kardinal. Er wurde in der von ihm erbauten Muttergotteskapelle in der St.-Mauritius-Kirche in Kremsier beigesetzt.

Grabstein von Kardinal Schrattenbach

 

Die St.-Mauritius-Kirche befindet sich am Stojanov-Platz in Kroměříž, westlich des Großen Platzes. Nördlich grenzt sie an den Komplex des Erzbischöflichen Gymnasiums (verbunden durch das Mühlentor mit der Erzbischöflichen Burg; der Bischof konnte somit trocken von der Burg zur Kirche gehen).

 

Arcibiskupské gymnázium v Kroměříži

 

Arcibiskupská zámecká věž Kroměříž
Die Dominante nicht nur der Erzbischofsburg, sondern ganz Kroměřížs ist der 84 Meter hohe Turm. Der Turmaufgang befindet sich in 40 Metern Höhe und ist über 206 Stufen erreichbar.

 

Schloss Kroměříž (tschechisch Zámek Kroměříž) im mährischen Kroměříž (deutsch Kremsier) ist ein barocker Profanbau in Tschechien. Das ehemalige Erzbischöfliche Schloss wurde zusammen mit dem Schlosspark und dem Blumengarten im Jahre 1998 in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

 

Erzbischöfliches Schloss – der repräsentative Sitz der Bischöfe und Erzbischöfe von Olmütz. Der Bau wurde im 13. Jahrhundert begonnen und blickt auf eine reiche Geschichte zurück. Neben der einzigartigen Sala Terrena und den reich verzierten Sälen können Besucher Kunstsammlungen bewundern, die der Klerus über die Jahre zusammengetragen hat. Eine der größten Kunstgalerien beherbergt das berühmte Gemälde „Apollo und Marsyas“ von Tiziano Vecellio sowie eine einzigartige Bibliothek und ein Musikarchiv. Vom 84 Meter hohen Schlossturm aus bietet sich ein Panoramablick über fast ganz Mähren. Es gehört seit 1998 zum UNESCO-Welterbe.

 

Die St.-Maurice-Kirche steht an der Stelle einer ehemaligen gotischen Kirche aus dem 13. Jahrhundert, die während der Hussitenkriege zerstört wurde. Die heutige Form des dem Heiligen Mauritius geweihten Gotteshauses entspricht dem vollständigen Wiederaufbau nach einem Brand Mitte des 19. Jahrhunderts im neugotischen Stil. Zur hochwertigen kunsthistorischen Innenausstattung gehören ein Renaissanceportal in der Sakristei und der Zinngrabstein von Bischof Leopold EGKH.

 

Bischof Karl II. von Liechtenstein-Castelcorno trug maßgeblich zur Entwicklung der Stadt, des Schlosses und seiner Gärten bei. Er begann mit dem spektakulären Wiederaufbau der Stadt, die in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts im Dreißigjährigen Krieg zerstört worden war. Er lud zahlreiche führende Architekten und Künstler aus ganz Europa nach Kroměříž ein, darunter die Hofarchitekten des Kaiserhauses in Wien, die Italiener Filiberto Lucchese und Giovanni Pietro Tencalla.

Besucher werden vom Stadtzentrum verzaubert sein, das auf relativ kleinem Raum eine einzigartige Kombination aus Abenteuer und Entspannung bietet. Die Stadt wird vom Erzbischöflichen Schloss dominiert, das auf der einen Seite vom Dutzenden Hektar großen, üppigen Schlossgarten und dem beliebten Ferienresort Bajda umgeben ist. Auf der anderen Seite erstreckt sich das pulsierende Stadtleben mit seinen geheimnisvollen Gassen, Plätzen, Kirchen und einladenden Pubs. Eine perfekte Atmosphäre für Abenteuer und Romantik.

 

Johannes-der-Täufer-Kirche – ein Höhepunkt barocker Architektur in Mähren. Sie wurde zwischen 1737 und 1768 nach den Entwürfen von Ignatz Joseph Cyrani aus Boleshaus als Mitglied des Piaristenordens erbaut. Das zentrale ovale Schiff ist 35 Meter hoch gewölbt, und ein reichhaltiger Freskenschmuck von J. J. Etgens verherrlicht den Schutzpatron der Kirche, Johannes den Täufer.

 

Rathaus – eines der wichtigsten Gebäude am Großen Marktplatz, das noch immer seinem ursprünglichen Zweck dient. Heute ist es Sitz der Gemeinde Kroměříž. Ursprünglich ein einstöckiges Gebäude, wurde es mehrmals umgebaut. Mitte des 19. Jahrhunderts wurden ein Balkon im zweiten Stock und ein zweiläufiges Treppenhaus hinzugefügt. Im Erdgeschoss befindet sich eine Gedenktafel für Bischof Karl von Lichtenstein-Castelkorno, die an die Renovierung im 17. Jahrhundert erinnert.

 

Kirche der Gesegneten Jungfrau Maria (chrám Blahoslavené Panny Marie)

 

Kroměříž lädt mit seinen zahlreichen Plätzen zum Verweilen und Entspannen ein. Jeder von ihnen erzählt von der reichen Geschichte der Stadt, die mit den Geschichten von Bischöfen, Erzbischöfen und ihren Einwohnern verbunden ist. Auf dem Großen Platz finden die wichtigsten Feste und Veranstaltungen statt. Er wird vom Rathaus aus dem 16. Jahrhundert, einem Brunnen und einer barocken Mariensäule dominiert.

Der Platz ist von Stadt- und Kapitelshäusern umgeben, und in seinen Arkaden verbergen sich Kunstgalerien, Geschäfte, Pubs und Gourmetrestaurants. Hier befindet sich auch das Museum der Region Kroměříž mit der Ausstellung „Natur und Mensch“ sowie der unterirdischen Ausstellung „Geschichte unter dem Stadtpflaster“. Im selben Gebäude finden Sie die Arkadengalerie und das Max-Svabinský-Denkmal. In sechs Sälen werden fast 130 Originalkunstwerke des berühmten tschechischen Grafikers und Malers präsentiert. Zu den Werken gehören das Rosa Porträt, der Gelbe Sonnenschirm, das Atelier, eine Reihe von Holzschnitten sowie Entwürfe für Banknoten und Briefmarken. Kroměříž ist außerdem die Heimatstadt des Sängers Karel Kryl, des Schauspielers Bořivoj Navrátil und des Drehbuchautors Miloš Macourek.

 

Das majestätische Schloss Kroměříž thront strategisch über der Aue der March. Jahrhundertelang diente es als Residenz der Bischöfe und Erzbischöfe von Olmütz, als Sitz der kirchlichen Vermögensverwaltung, der zentralen Lehnsverwaltung und der Vollstreckung des Feudalrechts. Die Wohngebäude, die einzigartigen Sammlungen, zwei historische Gärten, die Münzprägeanstalt, die an ein besonderes Privileg der Olmützer Kirchenwürden erinnert, die Weinkeller zur Herstellung von Massenwein und das Wasserhaus aus dem frühen 20. Jahrhundert – all dies bildet einen einzigartigen Komplex, der über Jahrhunderte hinweg von talentierten Künstlern und ihren aufgeklärten Förderern gestaltet wurde. Der künstlerische und historische Wert des Komplexes wurde 1995 mit der Aufnahme in die Liste des nationalen Kulturerbes und 1998 mit der Aufnahme in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes gewürdigt.

 

Das Erzbischöfliche Schloss ist ein weitläufiger frühbarocker Komplex mit Bibliotheken, einem Musikarchiv, einer Kunstgalerie und fast 40 Räumen und Sälen, die größtenteils mit den Geschichten bedeutender Besucher und Ereignisse verbunden sind. Der Festsaal ist der größte und einer der schönsten Rokoko-Säle Tschechiens. Im Revolutionsjahr 1848 wurden die Sitzungen des Reichsrates der Habsburgermonarchie von Wien dorthin verlegt, und Kroměříž war somit bis zum Frühjahr 1849 das Zentrum des europäischen Geschehens. Der Schlossturm ist ein beliebtes Touristenziel. Die Aussichtsplattform in über 40 Metern Höhe ist nach dem Aufstieg über mehr als 200 Stufen erreichbar. Der spektakuläre Blick auf die Stadt und die Umgebung ist die Mühe auf jeden Fall wert. Bei gutem Wetter kann man das Jeseníky-Gebirge und die Hostýn-Hügel sehen.

 

Missale Olomucense - Olmützer Missale
Nürnberg, 1499, Pergament, Papier

 

Die Münzprägung war ein Zeichen des Status und der Macht der Bischöfe von Olmütz. Die Münzsammlung in Kroměříž erreichte die Spitze der mitteleuropäischen Münzproduktion und zählte zu den hochgeschätzten historischen Zahlungsmitteln.

Die numismatische Sammlung des Erzbistums Olomour umfasst neben einer großen Anzahl barocker Münzen auch eine Reihe von Renaissance-Medaillen. Darunter befinden sich besonders gegossene und geprägte Stücke italienischer und mitteleuropäischer Künstler, die zeitgenössische Kirchenvertreter darstellen. Ein weiteres interessantes Phänomen sind die religiösen/biblischen Medaillen, die im 16. Jahrhundert in der Münzstätte Jáchymov in Nordböhmen hergestellt wurden. Diese Artefakte dienten als Geschenke zur Taufe, zu Ostern und Weihnachten oder als Schutz vor der Pest. Sie waren vorwiegend mit dem protestantischen Milieu der Zeit verbunden; zu ihren Auftraggebern zählte unter anderem der sächsische Kurfürst Johann Friedrich I. der Großmütige (1500–1554), und auch tschechische Medailleure wirkten an ihrer Herstellung mit. Aufgrund ihrer Beliebtheit wurden sie später imitiert, weshalb ihre zeitliche und lokale Zuordnung oft schwierig ist.

 

Das Erzbischöfliche Schloss wurde 1998 in die UNESCO-Liste des Weltkulturerbes aufgenommen.

 

Die Bischöfe und Erzbischöfe von Olmütz zeichneten sich auch als Förderer und Käufer von Kunst aus. Die Sammlungen von Kroměříž spiegeln daher nicht nur das bemerkenswerte Bildungsniveau und die hohen künstlerischen Ansprüche ihrer Gönner wider, sondern auch eine bedeutende historische Kontinuität. Der Ursprung dieser einzigartigen Sammlung ist eng mit der Persönlichkeit des Bischofs Karl II. von Lichtenstein-Castelkorno verbunden, der mit seinen umfangreichen Ankäufen den Grundstein für nahezu alle heutigen Sammlungen legte. Die Gemäldesammlung zählt zweifellos zu den wichtigsten und angesehensten Sammlungen in Kroměříž. Die Sammlung von Zeichnungen Alter Meister ist jedoch von gleichem Wert und kunsthistorisch vergleichbar. Zusammen mit den Gemälden reicht die Grafiksammlung bis zu den Anfängen der Sammlungen zurück. Die ältesten Grafiken stammen aus dem 16. Jahrhundert. Die Mehrheit der grafischen Blätter datiert jedoch aus dem 17. bis 19. Jahrhundert.

 

Das Schloss entstand an der Stelle einer gotischen Burg, die an einer Furt errichtet wurde und deren Hauptturm erhalten ist. Anfang des 16. Jahrhunderts veranlasste der Olmützer Bischof Stanislaus Thurzo den Umbau zu einem Renaissanceschloss. Danach diente das Schloss als Hauptresidenz der Olmützer Bischöfe.

 

Nach den Zerstörungen des Dreißigjährigen Krieges wurde das Schloss ab 1686 unter dem Erzbischof Karl II. von Liechtenstein-Kastelkorn, nach Entwurf der Wiener Architekten Filiberto Lucchese und Giovanni Pietro Tencalla im Stil des Spätbarock neu errichtet. Auch die Anlage des Schlossparks und des Blumengartens geht auf diese Zeit zurück.

 

Das Schloss und der berühmte Film Amadeus
Die historische Kulisse des Schlosses, der Gärten und des Stadtzentrums zieht Filmemacher aus aller Welt an. Viele Szenen des berühmten, Oscar-prämierten Films Amadeus von Miloš Forman wurden in Kroměříž gedreht. Die Stadt diente auch als Drehort für den dänischen Film „Die Königin und der Leibarzt“, die französische Fernsehserie „Napoleon“ mit Gérard Depardieu, die Neuverfilmungen der berühmten Angélique-Filme, eine biografische Dokumentation über die russische Kaiserin Katharina die Große und die Fortsetzung des beliebten tschechischen Films „Das Erbe“ mit Bolek Polívka. Der Platz und die Gärten sind auch in der tschechischen Fernsehserie „Četnické humoresky“ (Polizeihumeresken) zu sehen. Kinder erinnern sich vielleicht an das schöne Märchen „Peklo s princeznou“ (Die Hölle mit der Prinzessin).

 

Die Repräsentationsräume des Schlosses dienten ursprünglich als Veranstaltungsorte für Feierlichkeiten und die Repräsentation der fürstlichen und bischöflichen Majestät und repräsentierten zugleich die weltliche Macht. Im 17. Jahrhundert war das Bistum Olmütz eines der größten Bistümer Europas.

Die einzelnen Säle waren Teil eines größeren, inszenierten Weges (Triumphweg – Via Triumphalis), der auf den Erzählungen aus Ovids Metamorphosen basierte. Der Weg führte entlang des spätgotischen Schlossturms durch die Sala Terrena und den Schlossgarten zu den Repräsentationsräumen im ersten Stock des Schlosses und endete im Thronsaal. Vom Schloss aus setzte sich der Weg entlang der St.-Moritz-Kirche zum Blumengarten fort, wo der Triumphweg seinen Höhepunkt erreichte. Die Geschichte dieses Weges durch die Schlossanlage war ein komplexer und vielstimmiger Dialog zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft (die beabsichtigte Einbeziehung älterer Schlossteile in die neu entstehende Residenz und vor allem die Einbettung der Repräsentationsräume in das Mauerwerk des Vorgängerbaus). Zwischen Kunst und Natur. Zwischen Beständigkeit und Wandel. Und auch zwischen dem Göttlichen und dem weltlichen Prinzip.

 

Den größten Teil der Sammlungen von Kroměříž bildet die Schlossbibliothek (61.000 Exponate). Sie umfasst über 200 Handschriften und 161 Inkunabeln. Ein breites Spektrum an Disziplinen ist hier vertreten.
Die Residenz Kroměříž war, insbesondere in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts, Schauplatz der musikalischen Darbietungen bischöflicher Kapellenkapellen, die zu den größten im Donauraum zählten. Das örtliche Musikarchiv enthält 10.409 Kompositionen, hauptsächlich von mitteleuropäischen Komponisten. Auch die Münz- und Medaillensammlung (10.167 Stück) repräsentiert diese Epoche. Sie ist die bedeutendste numismatische Sammlung unseres Landes und zugleich eine der weltweit führenden Sammlungen von Kirchenmünzen. Der letzte Teil der Sammlung umfasst bewegliche Güter, darunter Möbel, Essgruppen, Textilien, Jagdwaffen und Trophäen aus dem 15. bis 19. Jahrhundert.

 

Vor 1885 waren der Jagdsaal und sein Vorraum romantisch eingerichtet, um besondere Gäste zu empfangen – den russischen Zaren Alexander III. und den österreichischen Kaiser Franz Joseph I. Der Saal diente als Rauchsalon und Spielzimmer. Die Dekoration, dominiert von einem russischen Billardtisch, besteht aus 218 Jagdtrophäen, ausgestopften Wildtieren und Vögeln sowie einer Sammlung originaler Waffen aus der bischöflichen Rüstkammer – der größten Sammlung von Waffen aus dem 17. Jahrhundert im Land. 125 verschiedene Waffen hängen an den Wänden, die meisten davon funktionsfähige Originale.

 

Rosenzimmer- Der Empfangssaal diente für Audienzgespräche und wurde zwischen 1893 und 1895 als Vorzimmer der Winterappartements von Erzbischof Theodor Kohn eingerichtet. Die Fußleisten sind aus weiß lackiertem Holz mit vergoldeten Schnitzereien. Textilien, Polster, Vorhänge und Wanddekorationen sind in kontrastierenden Burgundertönen gehalten.

 

Die Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur (UNESCO) wurde kurz nach dem Zweiten Weltkrieg gegründet. Ihr Gründungsziel findet sich eindrucksvoll in der Präambel ihrer Verfassung: „… da Kriege im Geist der Menschen beginnen, muss auch der Frieden im Geist der Menschen verankert werden.“ Ein Weg zur Verwirklichung dieses Ziels ist der Schutz des von der menschlichen Gesellschaft geschaffenen Kulturerbes. Zu diesem Zweck wurde 1972 ein internationales Übereinkommen zum Schutz des Kultur- und Naturerbes der Welt geschlossen, auf dessen Grundlage die Welterbeliste entstand. Außergewöhnliche Stätten von globaler Bedeutung werden nach und nach in diese Liste aufgenommen. Bereits Anfang der 1990er-Jahre bemühten sich lokale Bürger und Experten um die Erstellung von Nominierungsunterlagen für die Aufnahme des Schlosses und der Gärten des Erzbischofs von Kroměříž in die Welterbeliste. Der UNESCO-Club Kroměříž wurde gegründet und die notwendigen Dokumente erstellt. Diese Aktivitäten gipfelten in der Aufnahme des Schlossgeländes in die Welterbeliste, die am 2. Dezember 1998 vom Welterbekomitee im japanischen Kyoto genehmigt wurde. Das Gebiet ist unter der Nummer 860 und dem Namen „Gärten und Schloss von Kromeriz“ gelistet. Die Aufnahme in die Liste des Weltnatur- und -kulturerbes ist nicht nur eine Frage des Prestiges, sondern vor allem ein Bekenntnis zur qualitativ hochwertigen Pflege und Weiterentwicklung der Stätten, damit diese die grundlegenden Ziele der UNESCO verfolgen und so zur Förderung des menschlichen Geistes und des Weltfriedens beitragen.

 

Zarenzimmer - 1885 diente dieses rechteckige Eckzimmer dem russischen Zaren Alexander III. für seine Audienzen. Der Zar brachte zwei Geschenke für seinen Gastgeber, Erzbischof Kardinal Fürstenberg, mit: ein lebensgroßes Porträt des Zaren und eine Gedenkvase aus einem einzigen Stück Malachit aus dem Ural. Zu Ehren des zweiten bedeutenden Besuchers des Schlosses schmücken Porträts des österreichischen Kaisers Franz Joseph I. und seiner Gemahlin, Kaiserin Elisabeth, genannt Sisi, den Salon.

 

Ratssaal- 1848 tagte im Schloss die Konstituierende Reichsversammlung der österreichischen Nationen. In diesem Saal trafen sich die tschechischen Vertreter und tauschten ihre Meinungen aus. Die Wände sind mit elf Porträts führender Bischöfe und Erzbischöfe von Olmütz geschmückt.

 

Die Gemäldegalerie des Schlosses ist nach der Prager Nationalgalerie die zweitbedeutendste in Tschechien. In zehn Sälen werden hervorragende Werke der deutschen, italienischen und niederländischen Malerei des 15. bis 19. Jahrhunderts gezeigt. Dazu gehören u. a. Gemälde von Lucas Cranach dem Älteren, Hans von Aachen, Jacob Bassano, Paolo Veronese, Tizians Schindung des Marsyas, Jan Breughel dem Älteren, Anthonis van Dyck, Johann Heinrich Schönfeld.

 

Der Thronsaal diente als Empfangssaal, in dem die Bischöfe von Olomouc ihre besonderen Gäste empfingen. Die Wände sind mit Tafeln bedeckt, auf denen 99 Gemälde zu sehen sind, die größtenteils mythologische und biblische Szenen darstellen.

 

Besonders wertvoll sind die Bestände im Musikarchiv von Schloss Kremsier, u. a. befinden sich dort Autographe von Heinrich Ignaz Franz Biber und Pavel Josef Vejvanovský. Bis zum Jahre 1949 befand sich das Schloss im Besitz der Erzbischöfe von Olmütz. Heute befindet sich das Schloss im staatlichen Besitz, während die Gemäldegalerie und das Interieur dem Erzbistum Olmütz gehören.

 

Kleiner Speisesaal - In diesem Saal fanden Festessen für besondere Gäste des Schlosses statt. Vom Kleinen Speisesaal gelangt man zum Thronsaal und zum Versammlungssaal sowie zum sogenannten Anrichteraum, der ursprünglich als Geschirrlager diente. Die Wände sind mit Tafeln bedeckt, auf denen 111 Gemälde zu sehen sind.

 

Versammlungssaal – der Große Speisesaal
Der größte Saal des Schlosses erstreckt sich über das erste und zweite Obergeschoss der nordwestlichen Ecke und ist 16 Meter hoch, 30 Meter lang und 14 Meter breit. Ursprünglich diente er als großer Speisesaal und Hauptzeremoniensaal. Seine aufwendige Stuckdekoration wird von Hänge- und Deckengemälden dominiert. Das heutige Erscheinungsbild des Saals ist den Bemühungen von Bischof Hamilton in den Jahren 1770–1772 zu verdanken. Er wird von sieben Hänge- und vierzehn Wandleuchtern aus Bleiglas erhellt, die 1900 von František Křižík elektrifiziert wurden. In den Jahren 1848 und 1849 tagte hier die Konstituierende Reichsversammlung der Habsburgermonarchie. Sie begann am 22. Juli 1848 in Wien, wurde aber aufgrund der Revolution nach Kroměříž verlegt.

 

 

Nach einem Brand schuf von 1752 bis 1760 Franz Hiernle die Bildhauer- und Stuckarbeiten für den Lehensaal und die Bibliothek und um 1770 das Empire-Dekor für den großen Saal. Für den erzbischöflichen Residenzgarten lieferte er zwei Plastiken.

 

Sehenswert sind die Repräsentations- und Wohnräume mit der wertvollen Inneneinrichtung, zu denen der Jagd-, der Rats- und der Thronsaal sowie der Rosen- und der Zarensalon gehören. Außerordentlich wertvoll ausgestattet sind der Vasallensaal mit Deckenfresken von Franz Anton Maulbertsch, die Schlossbibliothek mit einem Deckengemälde des Brünner Malers Josef Stern und der Reichstagssaal mit drei Deckengemälden von F. Adolf von Freenthal. Die sala terrena ist reich geschmückt mit Stuckaturen von Baldassare Fontana.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Am Hauptplatz (Velké náměstí): Bürgerhäuser mit gotischen Laubengängen und Barockgiebeln, zum Teil mit Sgraffito-Schmuck.

 

DAS RATHAUS
Wurde in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts auf dem älteren Gebäudekern errichtet. Sein Aussehen verdankt es dem Bischof Franz Dietrichštejn, wie eine Gedenktafel unter dem Fenster im zweiten Stock des Turms aus dem Jahr 1611 belegt. Während des schwedischen Einmarsches 1643 brannte das Gebäude nieder, und auch das Stadtarchiv wurde zerstört. Unter dem Rathaus befand sich einst ein Gefängnis, in dem 1610 der Pfarrer Jan Sarkander aus UniČov inhaftiert war.
DAS RATHAUS WURDE MEHRMALS UMBAUT, DIE BEDEUTENDSTEHENDE RENOVIERUNG IM JAHR 1668 DURCH KARL II. VON LIECHTENSTEIN, WIE DAS WAPPEN IM ERDGESCHOSS HINZEICHNET.

Nach 1848 vermietete die Gemeinde das Gebäude an die neu gegründete Bezirksverwaltung. Im Zuge einer pseudoklassizistischen Renovierung wurde ein zweites Stockwerk hinzugefügt und beide Treppenhäuser des Außenturms entfernt. Die Maßeinheiten – Würfel, Fuß und Maßeinheiten – wurden in den Stein gemeißelt. Der 40 Meter hohe Rathausturm beherbergt eine Galerie, von der aus das Rathaus 1866 während des Preußischen Einmarsches zum letzten Mal die Stunden läutete. Das doppelte Zifferblatt am Rathausturm deutet darauf hin, dass dort 1691 die Zeit doppelt angezeigt wurde: eine volle und eine halbe Stunde. Der Turm beherbergte Wohnungen für das Rathaus und die Kinder, die die Stadt vor Bränden bewachten.

Eine Glocke namens Pirglok hing hier, die täglich geläutet wurde, um den Gaststätten das Ende der Öffnungszeiten zu signalisieren. Anlässlich des 700-jährigen Stadtjubiläums im Jahr 1963 wurde im Zuge der Generalrenovierung des Rathauses das zweibogige Treppenhaus wiederaufgebaut und die Räumlichkeiten, in denen sich jahrhundertelang kleine Läden befunden hatten, neu gestaltet. Zwei Ziffern wurden auf dem Rathausturm angebracht, die an die alten Maßeinheiten erinnerten. Das Gebäude wurde erneut zum Hauptsitz der Stadtverwaltung. Im Jahr 2003 wurde ein großformatiges Ölgemälde von Max Svabinski in der Festhalle aufgestellt.

 

Hauptplatz (Velké náměstí): Mariensäule, nach der Pest von 1680 aufgestellt.

 

Hauptplatz (Velké náměstí)

 

Kašna na Velkém náměstí v Kroměříži

 

Der Blumengarten Kroměříž (tschech. Květná zahrada Kroměříž) ist der kleinere der beiden ehemals erzbischöflichen Gärten in der tschechischen Stadt Kroměříž. Er befindet sich westlich der Altstadt und gehört zusammen mit dem Schloss Kremsier (ehemals Erzbischöfliches Palais) und dem größeren Schlosspark Kroměříž seit 1998 zum UNESCO-Weltkulturerbe.

 

Justiční akademie - Budova B  

 

Kollárova 528, Kroměříž, Tschechien

 

Piaristenkirche Johannes der Täufer (chrám sv. Jana Křtitele)

 

Das historische Stadtzentrum wurde 1978 zum städtischen Denkmalreservat erklärt.

 

Renaissance-Rathaus aus dem Jahre 1611

 

Eines der markantesten Gebäude am Masaryk-Platz ist die Johannes-der-Täufer-Kirche, die den Höhepunkt der Barockarchitektur in Morava darstellt. Die Kirche wurde zwischen 1741 und 1768 vom Piaristenorden nach dem Entwurf von Ingác J. Cyrani aus Boleshaus an der Stelle einer ursprünglich frühmittelalterlichen Hospitalkirche des Johanniterordens aus der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts errichtet. Es handelt sich um einen Zentralbau mit ovalem Korpus und Gewölbekuppel. Bedeutende Barockkünstler wirkten an der umfassenden Innenausstattung mit. Die Fresken von J. J. Etgens ehren den Schutzpatron Johannes den Täufer. Die gelungene und erstklassige kunsthistorische Innenausstattung macht dieses Gebäude zu einem der wertvollsten seiner Zeit. Gegenüber der Kirche befindet sich das barocke Gebäude der Piaristenschule (Nr. 8) aus den Jahren 1694–1698 mit einem reich gestalteten Eingangsportal. Das Knabensängerseminar (Jánská-Straße 27/12) entstand Ende des 17. Jahrhunderts zeitgleich mit der Schule. Das Piaristenkolleg neben der Kirche (Pilařova-Straße 7) beherbergt heute das Pavel-Josef-Vejvanovský-Konservatorium. Weitere bemerkenswerte Gebäude am Platz sind das Gymnasium aus den Jahren 1889/90 und das zwischen 1875 und 1877 nach den Plänen des Wiener Architekten G. Merreta erbaute deutsche Gymnasium im Neorenaissance-Stil, das heute Sitz der Justizakademie ist. Kroměříž besitzt eine sehr gut erhaltene Stadtmauer. Ein Teil davon ist im Hof ​​des ehemaligen deutschen Gymnasiums zu sehen.

 

 

Kirche Mariä Himmelfahrt – Die ursprüngliche frühmittelalterliche Kirche wurde 1643 während der Besetzung der Stadt durch schwedische Truppen geplündert und niedergebrannt. Das heutige frühbarocke Erscheinungsbild des Gebäudes stammt aus dem frühen 18. Jahrhundert, und der ursprüngliche Turm ist noch erhalten. Die Kirche besitzt ein wertvolles, größtenteils barockes Interieur mit einem Altar der Vierzehn Nothelfer, der aufgrund seiner kunstvollen Schnitzereien Beachtung verdient.

 

Die wunderschöne Barockkirche St. Marien befindet sich am Riegrovo námesti. Archäologische Funde bestätigen, dass dieser Ort und die Umgebung der Kirche die früheste Siedlungsstätte von Kroměříž sind. Hier befindet sich die ursprüngliche slawische Marktsiedlung aus dem 9. und 10. Jahrhundert. Die Kirche soll bereits in der Romanik an diesem Ort gestanden haben; darauf deutet auch der Turm hin, der als einziger Überrest des ursprünglichen Gebäudes erhalten geblieben ist. Im Testament des Olmützer Bischofs Robert aus den Jahren 1232–1240 wird eine Kapelle in Kroměříž erwähnt, vermutlich an der Stelle der heutigen Marienkirche. Auf den Grundmauern des älteren Gebäudes ließ der Olmützer Bischof Bruno von Schaumburg, der das Bistum Olmütz von 1245 bis 1281 leitete, eine neue gotische Kirche errichten.

Die Kirche gilt als Variante des Grundrisses der St.-Clemens-Kirche im Clementinum in Prag aus dem Jahr 1711. Sie hat einen rechteckigen Grundriss, der von einem halbrunden Chorraum abgeschlossen wird. Zwei seitliche Anbauten schließen sich an. Die äußeren Bereiche – Chorraum und Chor – sind durch Säulen und Pfeiler vom Hauptschiff getrennt. Von außen ist ein rustiziertes Erdgeschoss und eine zweigeschossige Hauptfassade mit Doppelpilastern sichtbar. Das Gebäude ist mit einem Giebeldach versehen, der Turm wird von einem Zwiebelturm, einer Laterne und einer Turmkappe bekrönt.

 

Mehrere Altäre der ursprünglichen Kirche, darunter der Hauptaltar, wurden für die Innenausstattung verwendet. Der Bau der beiden großen Seitenaltäre St. Anna und St. Nikolaus erfolgte vor 1740 durch den bekannten Olomoucer Künstler Ondřej Zahner (1675–1753), der auch die Dreifaltigkeitssäule in der Stadt schuf. Der Hauptaltar wurde erst in den 1760er Jahren durch ein Werk von František Hiernl (1727–1773) ersetzt, einem bedeutenden Bildhauer, der sich in Kroměříž niederließ.

Die Malereien sind hier nicht so bedeutend wie beispielsweise in der Johannes-der-Täufer-Kirche. Am wertvollsten sind das kleine Gemälde der Muttergottes auf dem Hauptaltar von Josef Führich aus dem Jahr 1838 und die Himmelfahrt Mariens über dem Hauptaltar, die F. A. Maulbertsch (1724–1790) zugeschrieben wird. Dieser bedeutende Künstler der Zeit Maria Theresias zeichnete sich vor allem als Freskenmaler aus; in unserer Stadt gestaltete er die Decke des Großen Saals im Schloss.

 

In einer Seitenkapelle befindet sich ein interessanter Altar mit vierzehn Gotteshelfern, die hier als Blüten eines Baumes dargestellt sind. Der Altar ist mit einem alten Gemälde von P. Marie Pomocné verziert. Auf der Kanzel sind die schönen Statuen der Unbefleckten Empfängnis und der vier Evangelisten hervorzuheben.

Das Gemälde der Heiligen Katharina aus den 1780er Jahren ist von guter Qualität. Es befindet sich auf dem Altar der Vierzehn Nothelfer, der mit bemerkenswerten Skulpturen verziert ist.

 

Die großen Gemälde an den Seitenaltären im Kirchenschiff, auf dem Altar des Heiligen Nikolaus und des Heiligen Petrus/Heiligen Maria Die Katharinakirche trägt Spuren der Robustheit und des Pathos des volkstümlichen Stils des Spätbarock.

 

 

 

 

 

Dreifaltigkeitssäule von 1686 (Riegrovo náměstí)

 

Das doppelte Zifferblatt am Rathausturm deutet darauf hin, dass dort 1691 die Zeit doppelt angezeigt wurde: eine volle und eine halbe Stunde.

 

Schlossturm
Der polygonale Turm des Erzbischöflichen Schlosses ist das Wahrzeichen der Stadt und symbolisiert nicht nur das Schloss selbst, sondern die gesamte Stadt. Er ist zudem der älteste Überrest der alten Bischofsburg. Der Turm wurde nach 1500 von Bischof Stanislaw Thurzo von Olomouc erbaut. Im Erdgeschoss befand sich ein Eingang, der das Schloss mit der Stadt verband. Das gotische Eingangsportal mit den Schlitzen für die Zugbrücke ist noch heute sichtbar. Die Südseite des Turms war mit einer farbenprächtigen Illusionsmalerei, gotisch-renaissancezeitlichen Steinskulpturen und einer Inschrift verziert, die Bischof Thurzo und den böhmischen König Vladislaus Jagiello anlässlich seines Besuchs in Kroměříž im Jahr 1509 würdigte. Die Bauarbeiten erstreckten sich über das gesamte 16. Jahrhundert. Das Dach wurde nach 1589 unter der Aufsicht von Bischof Stanislaw Pawlowski errichtet. Zwei vergoldete, zwiebelförmige Kugeln krönten die Turmspitze.

Nach dem verheerenden Dreißigjährigen Krieg und der schwedischen Besatzung äußerte Bischof Karl von Liechtenstein-Castelcorno den Wunsch, den Turm in den neuen vierflügeligen Schlosskomplex zu integrieren. Die Architekten Filiberto Luchese und Giovanni Pietro Tencalla respektierten diesen Wunsch. Das ehemalige Eingangstor im Turm wurde zugemauert und ein neuer Eingang im Westflügel geschaffen, wo er sich noch heute befindet. So entstand die heutige Gestalt des Schlosskomplexes, wobei der Turm die symbolische Bedeutung des Schlosses unterstreicht und viel Aufmerksamkeit auf sich zieht. Weitere Umbauten am Turm erfolgten 1752, als Stadt und Schloss von verheerenden Bränden heimgesucht wurden, und 1945, als sich zurückziehende deutsche Truppen den Turm in Brand setzten. Auch das Innere des Turms ist sehenswert. Im ersten Stock befindet sich ein prächtiger Raum mit kunstvollem Sterngewölbe und Resten originaler Wanddekorationen.

Der Turm steht auf einem quadratischen Grundriss von 13 x 13 Metern, ist in drei Stockwerke unterteilt und erreicht eine Höhe von bis zu 84 Metern. Die Fundamentmauern sind stellenweise bis zu 3 Meter dick. Ab dem zweiten Stockwerk setzt sich der Turm als achteckiges Prisma fort. Die Spitze des unteren Teils ist über 140 Sandsteinstufen erreichbar, die oberen Stufen sind aus Holz. Insgesamt gibt es 206 Stufen. An einem klaren Tag bietet der Turm einen herrlichen Blick auf die Stadt, die Umgebung und die Hügellandschaft in der Ferne. Im Norden kann man die Jeseníky-Berge, im Südosten die Javorníky-Berge und im Süden die Chřiby-Berge erkennen. Der Turm wurde 1999 für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht.

 

Kirche St. Johannes des Täufers
Bauzeit: 1737–1768; Bauherren: Piaristenorden; Innenmaße: Länge 42 m, Breite 15 m, Kuppelhöhe 35 m
Die Kirche ist ein Meisterwerk barocker Architektur und Gestaltung in den böhmischen Ländern.

 

Kirche St. Johannes des Täufers
Bedeutung und Ursprung des Namens Kroměříž lassen sich auf verschiedene Weisen deuten. Eine Theorie spricht von einem gewissen Kroměžír, einem Anführer einer Marktsiedlung; eine andere leitet den Namen vom althochdeutschen Kremsier ab. Eine weitere interessante Deutung verweist auf einen keltischen Ursprung und bezieht sich auf das Wort „crwm-ritu“, also „eine Furt über einen gewundenen Fluss“ – was durchaus plausibel ist, da die Stadt tatsächlich am mäandernden Fluss March liegt. Ihre historischen Denkmäler gehören zum UNESCO-Welterbe. Neben dem Erzbischofsschloss und den Gärten zählen die Kirche St. Johannes des Täufers, die neugotische Kirche St. Mauritius und die Kirche Mariä Himmelfahrt zu den bedeutendsten Bauwerken.

 

Die Kirche St. Johannes des Täufers, ein bemerkenswertes spätbarockes Gebäude, prägt den Eingang zur historischen Altstadt. Die Malteserkreuze an den beiden Turmspitzen erinnern daran, dass die Kirche Mitte des 18. Jahrhunderts an der Stelle einer ehemaligen Residenz der Malteserritter errichtet wurde, vermutlich nach den Plänen des Hofarchitekten der Bischöfe von Olomouc, Ignatius Cyrani von Bolleshaus. Ein ovales Kirchenschiff mit zwei Kapellen, eine Eingangshalle und angrenzende Türme weisen Ähnlichkeiten mit der Wiener Hochbarockarchitektur auf, was darauf schließen lässt, dass sich mährische Architekten des 18. Jahrhunderts an österreichischen Vorbildern orientierten.

 

Die Kirche besticht durch ihre harmonische Dekoration, bei der Fresken und Altarbilder ein einzigartiges Ganzes bilden. Als Meisterwerk lokaler Künstler zählt das Innere der Johanneskirche zu den schönsten in Mähren. Die Gestaltung der Dekoration folgt den Motiven der Johanneslegende. Obwohl reich verziert, wirkt sie keineswegs überladen, was in der Kunst jener Zeit oft ein Mangel war. Diese Mäßigung in Form, Proportion und der zurückhaltende Einsatz von Ornamenten machen dieses Kunstwerk zu einem herausragenden Beispiel für den Übergang vom Hochbarock zum romantischen Rokoko.

 

Im Mittelpunkt steht die Taufe Christi, gefolgt von Szenen aus dem Leben Johannes des Täufers und gekrönt von einer Statue Gottes des Vaters. Engel in den Wolken beten den heiligen Johannes auf dem Gewölbe des Presbyteriums an, während die im Kirchenschiff dargestellten Engel Symbole des Alten und Neuen Testaments tragen.

 

 

Der Hochaltar und die Seitenaltäre wurden Mitte des 18. Jahrhunderts von Wolfgang Träger, einem Bildhauer aus Olomouc, geschaffen. Als versierter Figurenbildhauer und Dekorateur verstand es Träger, ornamentale Motive auf äußerst feine und subtile Weise einzusetzen. Die ovalen Gesichter seiner Figuren weisen dank dreidimensionaler Details charakteristische Züge auf.

Über der Steinplatte schmückt ein herausragendes Gemälde Michelangelo Unterbergers, eines renommierten österreichischen Künstlers des Spätbarock, das den heiligen Johannes in der Wüste predigen lässt. Dieses bemerkenswerte Kunstwerk gilt als eines der schönsten Altarbilder Mährens und zeugt vom Interesse des Künstlers an der venezianischen Malerei, insbesondere am Spiel des Lichts: Johannes der Täufer predigt in einer sonnenbeschienenen Landschaft Judäas, auf einem Hügel stehend, den Rücken an einen Felsen gelehnt, und spricht zu der Menge zu seinen Füßen.

 

Die Gewölbe der Altarnischen sind denselben Schutzheiligen gewidmet wie die jeweiligen Altäre: Sie zeigen Mariä Himmelfahrt, Königin Sophias Beichte vor Johannes Nepomuk, die Messe des heiligen Karl Borommeo und den heiligen Josef Calasanctius bei der Anbetung der Jungfrau Maria.

 

Fresko in der Kuppel der Kirche St. Johannes des Täufers von J. J. Etgens (1693–1757).

 

Der Blumengarten – ursprünglich „Libosad“ genannt – stellt ein Meisterwerk europäischer Gartenkunst des 17. Jahrhunderts dar. Er markiert einen Wendepunkt in der Entwicklung zwischen italienischen Renaissancegärten und französischen Gärten im barock-klassizistischen Stil, wie sie beispielsweise in Versailles zu finden sind. Der Garten außerhalb der Stadtmauern wurde von Bischof Karl von Liechtenstein-Castelkorno in Auftrag gegeben und von kaiserlichen Architekten angelegt. Es gehört seit 1998 zum UNESCO-Welterbe.

Ein neuer Eingangsbereich mit Kasse, Ehrenhof und Gewächshäusern wurde in den Jahren 1840 bis 1845 im klassizistischen Stil erbaut. Das Eingangsportal weist ein dreieckiges Tympanon mit vergoldeten erzbischöflichem Wappen auf.

 

Das Eingangsgebäude des Ehrenhofs wurde komplett saniert und bietet nun Räumlichkeiten für Bildungsveranstaltungen, Vorträge und Besuchereinrichtungen. Das angrenzende Palmenhaus dient als neues Eingangstor zum Holländischen Garten. Nach der Rekonstruktion bietet das Große Gewächshaus nun Platz für Überwinterungspflanzen und dient als Veranstaltungsort für verschiedene gesellschaftliche und kulturelle Events.

Der Hof wird von zwei Palmenhäusern und dem Eingangsgebäude flankiert und ist zum Garten hin geöffnet. Dort werden sehenswerte tropische und subtropische Pflanzen gezeigt.

 

Der zwischen 1665 und 1675 von Bischof Karl II. von Lichtenstein-Castelkorno (1664–1695) aus Olmütz angelegte Blumengarten, dessen Gestaltung auf Entwürfen der kaiserlichen Architekten Filiberto Luchese (1607–1666) und Giovanni Pietro Tencalla (1629–1702) basiert, ist ein einzigartiges Beispiel für eine wegweisende Entwicklungsphase der europäischen Gartenkunst. Einerseits orientiert sich seine Komposition und die reiche Innenausstattung an der Tradition italienischer und transalpiner Gärten der Spätrenaissance (Villa d’Este in Tivoli, Villa Doria Pamphili in Rom, Hausgarten in München, Hortus Palatinus in Heidelberg, kaiserliche Sommerresidenz Neugebäude in Wien oder Villa in Enghien bei Brüssel). Andererseits versucht er, die neue Raumästhetik des aufkommenden französischen Barockklassizismus (Versailles) aufzugreifen. Diese Verbindung und der Grad der Bewahrung der ursprünglichen Kompositionsabsicht machen den Blumengarten im europäischen und globalen Kontext einzigartig. Diese Einzigartigkeit wurde 1998 durch die Aufnahme des Blumengartens zusammen mit dem Schlossgarten und dem Erzbischofsschloss in die renommierte UNESCO-Welterbeliste bestätigt. Die seit Mitte des letzten Jahrhunderts andauernden Bemühungen zur Sanierung des Blumengartens gipfelten in der Gründung eines Nationalen Zentrums für Gartenkultur und der Bewilligung von Finanzmitteln aus den EU-Strukturfonds für die Rekonstruktion eines wesentlichen Teils dieses einzigartigen Denkmals.

 

Der Blumengarten wurde beim Wiederaufbau der Stadt nach den Zerstörungen des Dreißigjährigen Krieges in den Jahren 1665 bis 1675 unter Bischof Karl II. von Liechtenstein-Kastelkorn (1664–1695) auf kargem und sumpfigem Boden hinter den Mauern der Stadt als Spätrenaissance-Garten angelegt (vergleiche Hortus Eystettensis in Eichstätt). Der ursprüngliche Name des Gartens war Libosad, heute ist er eine frühbarocke Parkanlage mit einer Fläche von 485 × 300 m, in der italienische und niederländische Einflüsse kombiniert wurden. Der Garten wurde von den italienischen Architekten Filiberto Lucchese und Giovanni Pietro Tencalla gestaltet.[

 

Das Grundkonzept der Gestaltung des Blumengartens geht auf den frühen Alpenbarock zurück, der sich in der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts im deutschen und niederländischen Umfeld, beeinflusst von italienischen und französischen Vorbildern, allmählich herausbildete. Der italienische Stil, der die Gartenkunst bis ins frühe 17. Jahrhundert prägte, inspirierte Bischof Karl von Liechtenstein-Castelcorn maßgeblich, insbesondere eine Vorstadtvilla nahe Rom – die Vila Dori Pamphili. Diese war mit umfangreichen Sammlungen antiker Skulpturen geschmückt, die zur zentralen Inspirationsquelle für die Entwicklung des ikonografischen Programms des Blumengartens (namentlich der Kolonnade) wurden. Ein weiterer wichtiger Impuls für ganz Europa war eine berühmte Villa mit Garten in Tivoli, die zahlreiche Wasserspiele, Skulpturen und Kunstelemente enthielt.

An einer Gartenseite befindet sich eine 244 m lange Kolonnade (Galerie von 46 offenen Arkaden), hier war ursprünglich der Haupteingang zum Garten. Die Galerie ist mit 44 Statuen antiker Gottheiten und mit Statuen und Büsten historischer und mystischer Persönlichkeiten geschmückt, z. B. Aktäon, Asklepios, Atalante, Erato, Euterpe, Marsyas, Melpomene, Minerva, Niobe und Urania. Im Garten befinden sich auch der Löwen-Brunnen und der Triton-Brunnen sowie ein viereckiges und ein kreisförmiges Labyrinth.

 

Das Herzstück des Blumengartens bildet der Sommerpalast, die Rotunde. Sie wurde zwischen 1666 und 1668 nach den Plänen von Giovanni Pietro Tencalla erbaut. Das Gebäude ist als zentraler, achteckiger Bau konzipiert, der sich zu allen Seiten öffnet. Im Zentrum befindet sich eine von einer massiven Kuppel überspannte Halle, an die vier künstliche Grotten und Lounges (Steinräume) angrenzen. Ab 1669 wurde intensiv an der künstlerischen Innenausstattung gearbeitet. Das in acht Felder unterteilte Gewölbe des zentralen Raumes wurde von einer Gruppe von Stuckkünstlern unter der Leitung von Quirico Castelli verziert. In den Segmenten der Stuckspiegel malte der italienische Maler Giovanni Giacomo Tencalla acht Szenen, die auf den Geschichten aus Ovids Metamorphosen basieren und in denen das Motiv des Wassers stets präsent ist. Auch andere Teile der Malereien des Pavillons zelebrieren das Leben, das lebensspendende Wasser und die Liebe, die das Leben verwandelt und ihm die Hoffnung auf den Eintritt in den christlichen Himmel schenkt. In den Nischen der Säulen am Rand der Halle stehen Sandsteinstatuen der Vier Jahreszeiten, geschaffen vom Bildhauer Michael Mandík (um 1640–1694). Vier der acht Räume, die die zentrale Halle umgeben, sind als künstliche Höhlen angelegt. Jede hat ihren eigenen Namen und ihre eigene Dekoration: die Muschelgrotte mit zahlreichen Muschelschalen, die Entengrotte, verziert mit Tuffstein und kleinen Tierskulpturen, die Rosengrotte mit farbenfrohem Stuck und die Stalaktitengrotte mit den Tierkreiszeichen.

Zur Dekoration jeder Grotte gehörten ursprünglich ein Brunnen und vier Satyrstatuen, ebenfalls von Michael Mandík. Die vier Kaminka-Säle wurden nach den einzigartigen Mosaiken aus bunten Kieselsteinen benannt, die ihre Wände bedecken. Das imaginäre Highlight der Rotunde war eine komplexe Wassermaschine, deren Wasserstrahlen sowohl in den Boden als auch hinter die Gesimse der Kuppel flossen. Bei Aktivierung des Mechanismus konnten die Besucher plötzlich von Dutzenden kleiner Wasserstrahlen durchnässt werden. Die Atmosphäre des „Wasserpavillons“ wurde durch die Buntglasfenster und den Kieselboden vollendet. Sein heutiges Aussehen erhielt das Gebäude nach Renovierungsarbeiten Ende des 19. Jahrhunderts. Der Umbau zum erzbischöflichen Museum erfolgte durch den Architekten Germano Wanderleye. Sechs der acht zuvor freien Eingänge wurden zugemauert, und der regelmäßige Grundriss des Gebäudes wurde durch den Anbau des Eingangsportals unterbrochen. Teile der Kieselsteinmosaike und des Kieselbodens wurden zerstört, die ursprüngliche Dekoration übermalt, die Wassermaschine entfernt und die Brunnen in den Grotten durch Satyrstatuen des Bildhauers Jan Antonín Beck ersetzt. Die Erweiterung der Rotunde bestand hingegen in der Installation eines Foucaultschen Pendels, eines Geräts zur Veranschaulichung der Erdrotation, das auf Initiative des Gymnasiallehrers, Physikers und Astronomen František Nábělek aus Kroměříž angeschafft wurde.

 

Zwischen 1666 und 1668 entwarf und erbaute der italienische Architekt Giovanni Pietro Tencalla (1629–1702) ein Folly mitten im Blumengarten. Für den Architekten war es schlicht „la capule“, während sein Auftraggeber, Bischof Karl von Liechtenstein-Castelcorn (1664–1695) von Olomouc, es „Lusthaus“ nannte. Das achteckige Folly besaß eine große zentrale Halle mit vier Grotten und kleinen Salons sowie eine monumentale Kuppel mit Laternenaufsatz. Der damaligen Mode entsprechend war das Gebäude von Formschnittgehölzen (Lorbeer, Granatapfel und anderen Arten) umgeben. Ab 1669 konzentrierten sich der Bischof und sein Architekt auf die Innenausstattung. Der erste Entwurf sah lediglich dekorative Wandmalereien und geschnitzte Ornamente mit Tier- und Fruchtmotiven vor. Der Bischof entschied sich schließlich für eine aufwendigere Version der Dekoration, die sechzehn Faunfiguren, Brunnen in den Grotten und vier allegorische Darstellungen der Jahreszeiten in den Nischen der zentralen Halle umfasste. Alle Skulpturen stammten von Michael Mandík. Der italienische Bildhauer Quirico Castelli schloss sich Mandík 1670 an. Die ornamentalen Gemälde wurden 1674 in der Werkstatt von Carpoforo Tencalla in Auftrag gegeben, genauer gesagt direkt von dessen Bruder Giovanni Giacomo. Dieser malte acht mythologische Szenen in die Stuckdecke der Kuppel, die allesamt von Ovids Metamorphosen inspiriert waren. Die prunkvolle Skulpturen- und Malereidekoration wurde schließlich durch kleine Details ergänzt, die die starke illusionäre und emotionale Atmosphäre verstärkten, wie etwa Fenster mit farbigen Scheiben, ein Mosaikboden aus kleinen Kieselsteinen oder mit Tuffstein und Muscheln verzierte Grotten.

Die historische Rotunde inmitten des Blumengartens beeindruckt nicht nur mit ihrem wunderschönen Innenfresko, sondern auch mit ihrem Foucaultschen Pendel, das dem im Pantheon in Paris ähnelt und die Erdrotation beweist.

 

Der ursprüngliche Entwurf des Bauwerks sah ein vollständig offenes, begehbares Gebäude vor. Es bildete den zentralen Mittelpunkt eines ausgeklügelten Systems perspektivischer Proportionen im Garten. Ende des 19. Jahrhunderts ließ der Architekt Germano Wanderley jedoch alle Wasserspiele und mechanischen Springbrunnen aus den künstlichen Grotten entfernen (sie wurden durch Faun-Skulpturen von Jan Antonín Beck ersetzt), der Mosaikboden aus der zentralen Halle wurde entfernt und alle Wandmalereien wurden übermalt. Das ursprünglich luftige und offene Gebäude wurde durch einen neuen Eingang in Form eines Säulenportikus geschlossen, der auf die neu geschaffene Zufahrtsachse über den Bauernhof ausgerichtet ist. Heute beherbergt die zentrale Halle des Gartenhauses eine interessante Besonderheit: das Foucaultsche Pendel, das die Erdrotation veranschaulicht. Es wurde 1908 auf Initiative von František Nábělek, einem Gymnasiallehrer aus Kroměříž, installiert.

 

Der Bischof kannte zweifellos auch viele andere römische Gärten, beispielsweise die spätrenaissancezeitlichen Gärten der Villa Medici und der Villa Farnese sowie die Gärten der Villa Borghese und der Villa Mondragone. Die Gestaltung des Blumengartens orientierte sich jedoch letztendlich stärker am spezifischen Alpenbarockstil. Während seiner Studien besuchte der Bischof von Olmütz die berühmten Salzburger Gärten (Mirabell und Hellbrunn), den Klostergarten in Admont und den Kaisergarten in Neugebäude bei Wien. In Deutschland bewunderte er einen Wohngarten in München und den prachtvollen Schlossgarten in Haimhausen. Etwa zur gleichen Zeit erreichte sein Werk seinen Höhepunkt in einem der berühmtesten europäischen Gärten – dem Hortus Palatinus in Heidelberg. Dieser Garten zählte zu den bedeutendsten Errungenschaften der Spätrenaissance in der Gartenkunst jenseits der Alpen. Schließlich diente ihm der renommierte belgische Garten in Enghien mit seiner außergewöhnlichen Ikonografie als letzte ausländische Inspirationsquelle. Auch der Schlossgarten in Holešov bei Kroměříž, der nach der Mitte des 17. Jahrhunderts fertiggestellt wurde, inspirierte den Bischof. Dessen Grundkonzept basierte auf Wassergärten niederländischer Bauart.

 

Der Blumengarten wurde in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts von Bischof Karl von Liechtenstein-Castelcorn (1664–1695) von Olomouc angelegt. Die erste Bauphase, die den Hauptteil des Gartens umfasste, fand zwischen 1665 und 1675 statt. Die zweite Phase wurde in den 1680er Jahren realisiert. Die ersten Arbeiten wurden von dem italienischen Architekten Filiberto Luchese (1607–1666) geleitet, nach dessen Tod übernahm sein jüngerer Kollege und Mitarbeiter Giovanni Pietro Tencalla (1629–1702) die Leitung. Neben diesen beiden führenden Persönlichkeiten wirkten zahlreiche weitere Künstler an der Gestaltung mit, darunter Michael Mandík und Michael Zürn der Jüngere, die Stuckateure Quirico Castelli und Carlo Borsa, die Maler Carpoforo und Giacomo Tencalla sowie Martin Anton Lublinsky als Ideen- und Kunstberater.

 

Der Blumengarten – das tschechische Versailles
Er gilt als Krönung der europäischen Gartenkunst des 17. Jahrhunderts und markiert einen Wendepunkt in der Entwicklung zwischen italienischen Renaissancegärten und französischen Barock- und Klassizismusgärten wie Versailles. Dank seiner architektonischen Reinheit und Weitläufigkeit ist der Blumengarten ein weltweit einzigartiges Juwel.

Der Blumengarten besteht aus zwei Hauptteilen: dem Blumenbeet mit seinen kunstvoll gestalteten Mauern und Broderiebeeten sowie der Baumschule mit den Erdbeerhügeln. Jedes Jahr werden die Beete vor der Kolonnade im Blumenbeet mit 20.000 Sommerblumen bepflanzt, die in Gewächshäusern und Frühbeeten direkt im Blumengarten gezogen werden.

Zwischen den farbenprächtigen Blumenbeeten und grünen Labyrinthen befinden sich Springbrunnen, und das Zentrum des Gartens wird von einer Rotunde mit einzigartigen künstlerischen Verzierungen und einem besonderen Foucaultschen Pendel dominiert. Eine der schönsten Attraktionen des Blumengartens ist eine 244 Meter lange Säulenhalle mit Statuen antiker Götter und anderer historischer Persönlichkeiten. Der Bau nach einem Entwurf von Giovanni Pietro Tencalla wurde 1671 abgeschlossen.

 

Der formal gestaltete Blumengarten, der in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts angelegt wurde, markiert einen Wendepunkt in der Entwicklung der europäischen Gartenkunst. Er vereint harmonisch die Ideen der Renaissance mit den neuen Raumformen des aufkommenden französischen Klassizismus, die sich vor allem im Formschnitt manifestieren. Diese Kombination und der Grad der Erhaltung des ursprünglichen Entwurfs seiner Schöpfer machen den Blumengarten, der auch als Lustgarten bekannt ist, im weiteren europäischen und globalen Kontext einzigartig.

 

Der zentrale Teil des Blumengartens, der sich auf einem langgestreckten Rechteck mit geometrisch geformten Formgehölzen erstreckt, besteht aus zwei Bereichen: einem Blumengarten und einem Obstgarten. Die Hauptachse des Gartens, die mit dem Eingang durch die skulpturale Loggia beginnt, wird sowohl in der Mitte als auch an den Seiten durch zahlreiche architektonische und künstlerische Elemente betont (Zierrabatten, Löwen- und Tritonbrunnen, Rotunde, Labyrinthe, Forellenteiche, Kegelbahn und die sogenannten Erdbeerhügel). Diese formale Grundgestaltung wird organisch durch angrenzende Zier- und Nutzflächen ergänzt (Orangengarten, Holländischer Garten, Gewächshäuser, Bauernhof, Fasanerie, Kaninchenhügel und Voliere). In seiner ursprünglichen Form aus dem 17. Jahrhundert stellt der Blumengarten eine wegweisende Phase der europäischen Gartenkunst dar. Einerseits knüpft der Garten an die Tradition spätrenaissancezeitlicher Gärten in Italien und Deutschland an (Vila d’Este in Tivoli, Vila Doria Pamphili in Rom, der Münchner Wohngarten, Hortus Palatinus in Heidelberg, die kaiserliche Sommerresidenz Neugebäude bei Wien oder der Schlosspark Enghien bei Brüssel), andererseits strebt er danach, neue räumliche Konzepte des aufkeimenden französischen Barockklassizismus (Versailles) zu integrieren.

 

Der Blumengarten diente nur relativ kurze Zeit rein dekorativen Zwecken. Paradoxerweise trug dies dazu bei, dass er sein authentisches Erscheinungsbild bewahrte. Mit der allmählichen Entwicklung des zweiten bischöflichen Gartens in Kroměříž – des Schlossgartens – wurde der Blumengarten zum Nutz- und Gemüsegarten umfunktioniert, doch seine einzigartigen architektonischen und wichtigsten Pflanzenelemente blieben gut erhalten. Ein wichtiges Dokument, das das Aussehen des Gartens zur Zeit seiner Entstehung belegt, ist eine 1691 veröffentlichte Sammlung von Grafiken. Die Existenz dieser Stiche, die das damalige Erscheinungsbild der einzelnen Gartenteile zeigen, war einer der Hauptimpulse für die Bemühungen um die Wiederherstellung der ursprünglichen frühbarocken Form des Gartens. Ein Rekonstruktionsprojekt wurde seit den 1950er Jahren von dem Architekten Pavel Janák (1882–1956) vorbereitet. Er entwarf den Bereich vor der Kolonnade und die Zierblumenbeete (1951) – dieser Abschnitt ist heute ein Markenzeichen des Gartens und zieht viele Besucher an. Eine Krankheit zwang Pavel Janák später zur Aufgabe seiner Tätigkeit.

 

In den 1960er Jahren wurde die Vorbereitung der Rekonstruktion des Blumengartens dem Nationalen Institut für die Rekonstruktion historischer Städte und Gebäude in Prag (SURPMO) anvertraut, insbesondere den Architekten J. Němec (* 1928) und D. Riedl (* 1925). Ihr Projekt von 1962/63 wurde in den folgenden Jahrzehnten umgesetzt, jedoch nur zu einem geringen Teil. Unmittelbar nach der Aufnahme des Blumengartens in die UNESCO-Welterbeliste 1998 wurde eine weitere Rekonstruktionsphase eingeleitet. Um dieses Ziel zu erreichen, war die Zusammenarbeit eines großen Expertenteams unerlässlich. Archiv- und archäologische Untersuchungen lieferten immer wertvollere Informationen über die ursprüngliche Gestaltung des Gartens und bildeten die Grundlage für die Erstellung der Projektdokumentation, die größtmögliche Authentizität und Erhaltung des Ortes zum Ziel hatte. Das Projekt wurde von einem Autorenkollektiv unter der Leitung von D.R.N.H. entworfen. Architekten in Zusammenarbeit mit Transat Architects, Otakar Kuča, Zdenek Sendler und Atelier Krejčiříkovi. Die Bauarbeiten wurden zwischen 2012 und 2014 von VW Wachal, a.s., durchgeführt, die Innenausstattung von CGM Czech, a.s. Die Projektplanung und -umsetzung wurden zwischen 2010 und 2014 durch Europäische Strukturfonds finanziell gefördert. Das NCZK-Projekt ermöglichte die Konservierung und Rekonstruktion einiger wertvoller Heckenmauern, Forellenteiche, des Holländischen Gartens und des Orangengartens, des Ehrenhofs mit beiden Gewächshäusern, des Schlosshofs, des Kaninchenhügels und der Voliere. Die gewonnenen Erfahrungen werden in den folgenden Rekonstruktionsphasen sowie in Hunderten weiterer historischer Gärten und Parks in Tschechien Anwendung finden.

 

Ein weiterer Teil des Gartens, der Obstgarten, lädt mit seinen restaurierten Forellenteichen und Wasserspielen zum Verweilen ein. Im Zuge der Rekonstruktion wurden zudem große Teile der hohen Hecken wiederhergestellt und auf ihre ursprüngliche Größe gebracht. Im Anschluss an diese Maßnahme wurde die Oberfläche der Wege erneuert. Das Projekt ermöglichte zudem die Präsentation neuester Trends in der Pflege und Erhaltung historischer Gartenkunst.

 

Die ersten archäologischen Untersuchungen im Blumengarten wurden vom Personal des Museums Kroměříž durchgeführt. Zwischen 2001 und 2003 fand eine umfassende Erkundung im Holländischen Garten statt, bei der die Fundamente mehrerer Gebäude aus dem 17. und 18. Jahrhundert, die dem Pflanzenanbau dienten, Bruchstücke zerbrochener Blumentöpfe und Fliesen mit bischöflichen Zeichen, ein Brunnen, Teile des Fundaments eines verfallenen Brunnens sowie Kanäle, die das Wasser im Garten verteilten, freigelegt wurden. Nach der Gründung des Nationalen Denkmalamtes in Kroměříž im Jahr 2006 übernahmen dessen Experten die Untersuchungen. Sie dokumentierten den Verlauf und den Zustand eines einzigartigen Systems von Wassertunneln, die zwischen dem 17. und 19. Jahrhundert errichtet wurden. Im Rahmen des Projekts „Archäologische Bewertung historischer ikonografischer Quellen für den Blumengarten“ wurde 2009 eine Untersuchung durchgeführt, die die Umgebung der Forellenteiche und des Kaninchenhügels erforschte, um die Glaubwürdigkeit der Stiche aus dem 17. Jahrhundert zu überprüfen. In der Nähe des westlichen Teichs wurde eine gut erhaltene Wasserreservoiranlage freigelegt, darunter Wassereinlässe, eine Isolierschicht, Überreste von Skulpturenornamenten, Steinsitze und ein umlaufender Zaun. Auch die ursprünglichen Fundamente des Kaninchenhügels wurden freigelegt, was dazu beitrug, viele Unklarheiten bezüglich seiner ursprünglichen Abmessungen und Konstruktion zu beseitigen. Zudem konnte die genaue Position einer nicht mehr existierenden Trennmauer zwischen dem Kaninchenhügel und der Voliere bestätigt werden.

 

Die Fundamente einer Mauer aus dem 17. Jahrhundert wurden im Holländischen Garten gefunden. Die Ergebnisse dieser Untersuchungen dienten als Grundlage für die Projektdokumentation des Gartens, die 2011 erstellt wurde. Die Durchführung des Rekonstruktionsprojekts wurde von einem archäologischen Leiter und einer archäologischen Rettungsgrabung überwacht. In einigen Fällen führten die Ergebnisse zu einer teilweisen Änderung der Projektdokumentation, um das ursprüngliche Erscheinungsbild des Gartens zu wahren. Weitere Teile der Forellenteichanlagen wurden entdeckt, darunter die Überreste eines zentralen Brunnens und der originalen Holzleitungen, die das Wasser in die Teiche leiteten. Auch die Sockel aller Skulpturen, die einst den Obstgarten schmückten, wurden gefunden. Nach der Entdeckung der ursprünglichen Fundamente des Brunnens im Holländischen Garten konnte dieses Wasserspiel an seinen ursprünglichen Platz in der Anlage zurückversetzt werden. Weitere Gebäude, die einst der Pflanzenzucht dienten, wurden im angrenzenden Bereich des Lehrgartens entdeckt. Die neue Verlegung der Leitungen ermöglichte die Fortsetzung der Dokumentation der erhaltenen Wasserkanäle im Garten. Die interessanten Ergebnisse der Untersuchungen werden schrittweise aufbereitet und sowohl Fachleuten als auch Laien präsentiert.

 

Die Statue der römischen Jagdgöttin Diana stammt aus den 1770er Jahren und befindet sich auf dem „Kaninchenhügel“, einem künstlichen Hügel mit einem Netz aus Kaninchentunneln.

 

Vogelhaus (Ptáčnice)
Die Voliere mit vielen Fenstern wurde auf einer kleinen Insel errichtet, die von einem Teich für die Zucht seltener Vögel umgeben ist. Sie diente noch zu Beginn des 20. Jahrhunderts ihrem Zweck.

 

Die Ursprünge der Siedlung reichen in die Zeit des Großmährischen Reiches zurück. Als Dorf wird Kremsier erstmals 1110 erwähnt, als es durch den Olmützer Bischof Johannes II. erworben wurde. Wegen seiner Lage am Schnittpunkt mehrerer Handelswege konnte es sich rasch entwickeln und wird 1207 als Marktflecken bezeichnet. Um 1266 wurde es auf Anregung des Bischofs Bruno von Schauenburg, der um diese Zeit eine Burg errichten ließ, durch König Přemysl Otakar II. zur Stadt erhoben und erhielt 1290 durch den Bischof Dietrich von Neuhaus das Brünner Stadtrecht.

 

Das Schloss und die Gärten von Kroměříž sind ein hervorragendes Beispiel für eine authentisch erhaltene Barockresidenz. Das Schloss selbst ist ein herausragendes Beispiel für einen besonderen Typus aristokratischer Residenz. Schloss Kroměříž übertrifft viele seiner europäischen Pendants durch seine außergewöhnliche künstlerische Qualität sowie die im Erdgeschoss des Hauptgebäudes erhaltene, vollständig intakte Sala Terrena. Auch seine Kunstsammlungen – Bibliothek, Gemäldegalerie, Sammlung von Zeichnungen und Grafiken, Musikarchiv und die originale Münzsammlung – machen Schloss Kroměříž zu etwas Besonderem. Der angrenzende Schlossgarten wurde seit seiner Entstehung in der Renaissancezeit sukzessive angelegt. Seine Blütezeit erlebte er Mitte des 19. Jahrhunderts; damals erreichte der Garten seine heutige Größe (60 ha) und erhielt einen Großteil seiner Vegetation, Architektur und Wasserspiele. Dieser historische Garten zählt zu den schönsten seiner Art in Mitteleuropa.

 

Der Schlossgarten ist ein origineller Ziergarten mit Obstgarten, der sich in unmittelbarer Nähe des Schlosses befindet und nach dessen stilistischer Umgestaltung verändert wurde. Der formale Barockgarten und der sentimentale Garten wurden im 19. Jahrhundert erweitert und in einen romantischen Park mit einer Fläche von 64 Hektar umgewandelt. Ein üppiger Baumbestand ergänzt die Wasserfläche und die verschiedenen kleinen Bauwerke. Der Garten ist ein beliebter Ort zum Verweilen, Entspannen und Genießen. Er gehört seit 1998 zum UNESCO-Welterbe.

Chotks Teich und Freundschaftstempel

 

Der Schlossgarten zählt zu den bedeutendsten Beispielen für eine Landschaftsparkgestaltung, die vor Mitte des 19. Jahrhunderts auf einer Fläche von über 60 Hektar angelegt wurde. Der Schlossgarten hat im Laufe der Zeit viele Wandlungen durchgemacht: vom frühen, kleineren Zier- und Nutzgarten der Renaissance mit einem Wildgehege über ein barockes, geometrisch geformtes Parterre mit zentralem Brunnen und einem Sommerhaus am Ende der Anlage bis hin zu einem Park im Stil der Aufklärung, dem sogenannten sentimentalen Typus mit zahlreichen ungewöhnlichen Gebäuden, bis hin zur heutigen großzügigen Landschaftsgestaltung mit einer Reihe bedeutender Architektur- und Kunstobjekte, darunter viele seltene Baumarten. Die finale Gestaltungsphase wurde von dem talentierten, klassizistisch orientierten Architekten Anton Arche im Auftrag des Olomoucer Erzbischofs Maximilian Sommerau-Beeckh entworfen. In den letzten Jahren wurde der Schlossgarten von verheerenden Überschwemmungen und extremen Wetterbedingungen heimgesucht. Aufgrund dieser Ereignisse erfolgt nun eine umfassende Sanierung der architektonischen und künstlerischen Gestaltung sowie der Komposition und der natürlichen Elemente des gesamten Parks.

 

Das Erzbischöfliche Schloss mit seinen Gärten in Kroměříž zählt zu Recht zu den bedeutendsten Schlossanlagen in Tschechien. Seine Geschichte ist untrennbar mit dem Wirken der Olmützer Bischöfe und Erzbischöfe verbunden, insbesondere mit ihren spirituellen, politischen und künstlerischen Ambitionen. Einst war das Schlossgelände repräsentativer Sitz der spirituellen, politischen und wirtschaftlichen Führung eines großen Teils Mährens. Zu diesem Zweck wurde es im Laufe der Zeit vom mittelalterlichen Herrenhaus über das Renaissanceschloss zum barocken Komplex eines befestigten Palastes mit zwei Ziergärten – dem Blumengarten und dem Schlossgarten – umgebaut. Die größte Blütezeit erlebte das Schlossgelände während des Episkopats von Bischof Karl II. von Lichtenstein-Castelkorno (1664–1695). Er prägte die gesamte Anlage nicht nur im Einklang mit den wichtigsten europäischen Geistesströmungen – wie der Antike und ihrer Mythologie, dem Thema der Transformation oder Metamorphose, dem Zeitverständnis und der Kontinuität sowie der Suche nach dem Wesen des Seins –, sondern legte gleichzeitig den Grundstein für eine der bedeutendsten Kunstsammlungen Europas. Diesem Beispiel folgten später zahlreiche weitere Persönlichkeiten aus den Reihen der Olomoucer Bischöfe und Erzbischöfe. Bis heute repräsentiert das Schlossgelände von Kroměříž die Höhepunkte der europäischen Kunstgeschichte des letzten halben Jahrtausends.

 

CHINESISCHER REGENSCHIRM

 

Wilder Teich mit chinesischem Pavillon

 

Der Schlossgarten wurde 1509 angelegt und hat sich im Laufe der Jahrhunderte von einem Obst- und Gemüsegarten zu einem eleganten Landschaftspark entwickelt. Der 64 Hektar große Garten wird Sie nicht nur mit 200 seltenen Baumarten aus aller Welt, sondern auch mit seinen Wasserspielen, Teichen und kleinen, romantischen Gebäuden verzaubern. Das ganze Jahr über lädt er Besucher zum Verweilen, Entspannen und Erholen ein.

 

Langer Teich

 

Pfauenhof, Zooecke

 

 

 

Geschichtliche Bedeutung erlangte die Stadt im Herbst 1848. Nach der blutigen Niederschlagung des Wiener Oktoberaufstandes wurde der konstituierende Reichstag nach Kremsier verlegt und am 22. November im Sitzungssaal des Erzbischöflichen Schlosses eröffnet. Der Reichstag erstellte einen Verfassungsentwurf, der die Habsburgermonarchie in einen föderalistischen Staat umwandeln sollte. Kaiser Franz Joseph und sein Ministerpräsident Felix Fürst zu Schwarzenberg ignorierten jedoch den Kremsierer Entwurf, führten stattdessen die Oktroyierte Märzverfassung ein und lösten den Reichstag mit militärischer Hilfe am 7. März 1849 auf.
1885 trafen sich in Kremsier Kaiser Franz Joseph und Zar Alexander III. zu politischen Gesprächen.

 

Bezirksmuseum Kroměříž – Das Museum befindet sich in einem originalen Renaissancegebäude aus dem frühen 17. Jahrhundert mit eleganten Bögen und Portalen und beherbergt mehrere Ausstellungsräume. Besonders hervorzuheben ist die Gedenkstätte für den in Kroměříž geborenen Max Švabinský, die dem Leben und Werk dieses berühmten tschechischen Malers gewidmet ist. Weitere Ausstellungen umfassen „Natur und Mensch“, eine archäologische und naturkundliche Ausstellung, sowie die archäologisch-historische Ausstellung „Geschichte unter dem Stadtpflaster“.

 

 

Regulierung der Morava
Die ersten Regulierungsmaßnahmen an der Morava wurden 1818 durchgeführt. Dabei wurden einige Flussschleifen verfüllt, die meisten jedoch als Blindarme belassen. In den Jahren 1818–1821 übernahmen der Olomoucer Erzbischof Graf Trautmannsdorf und Graf Jan Lamberg die Kosten für die erste Anpassung des Flussbetts der Morava zwischen Kroměříž und Kvasice. Dadurch wurden ein höheres Gefälle und ein schnellerer Wasserabfluss erreicht, was die Anzahl der Überschwemmungen verringerte.

Die enormen Hochwasserschäden an der Morava führten zu Initiativen von Städten, Gemeinden, Verbänden und Gütern, die 1875 in der Nationalversammlung zur Debatte standen. 1907 wurde ein umfassendes Projekt zur teilweisen Regulierung der Morava begonnen, und zwar auf dem Abschnitt zwischen dem Wehr bei Kroměříž und dem Wehr bei Kvasice. Das veränderte Flussbett sollte annähernd dem alten entsprechen, die Böschungen sollten befestigt oder mit Rasen bewachsen werden. Durch die neue Brücke nach Hulin sollten eine städtische Wasserleitung, ein Stromkabel und eine Gasleitung verlaufen. Aufgrund von Material- und Arbeitskräftemangel in den Jahren 1914–1918 konnten die notwendigen Anpassungen nicht vorgenommen werden, wodurch die unzureichend befestigten Ufer durch Hochwasser stark beschädigt wurden. Die zweite Phase der Flussregulierung der March erfolgte von 1918 bis 1935 entlang der gleichen Baustrecke Kroměříž–Kvasice. Im Zuge der Sanierung wurde das Flussufer umfassend befestigt.

 

ERZBISCHOFSGARDE – PERSÖNLICHE GARDE DER ERZBISCHÖFE VON OLOMÜC
In den 1760er Jahren gründete der Olomoucer Bischof Karl II. aus Lichtenstein-Castelcorn eine persönliche Garde, deren Aufgabe die Verteidigung der Stadt und die Repräsentation der Stadt war. Diese Garde bestand bis 1919, als sie als undemokratische Einheit aufgelöst wurde. Die Anzahl der aktiven Gardisten schwankte zwischen 20 und 30 Mann. Die größte Anzahl von Gardisten – 60 – diente unter Kardinal Rudolf Johann. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts wurde die Garde nur noch als Ehrenwache bei kirchlichen Zeremonien und bis 1914 auch bei der Feier zum Geburtstag des Kaisers eingesetzt. Die Bischofsgarde sorgte zusammen mit den städtischen Scharfschützen und der Volksgarde während des konstituierenden Reichskongresses in Kroměříž 1848/49 für Ordnung. Die Wachen sorgten für die Sicherheit der Stadt. Sie postierten sich an den Stadttoren, kontrollierten die Einreisenden und notierten den Zweck ihres Besuchs. Seit dem Brand des Schlosses im Jahr 1909 verfügte die Leibgarde des Erzbischofs auch über eine Nachtwache. Tagsüber bewachten zwei Wachen das Schloss, eine weitere den Eingang zum Schlossgarten. Die Uniform der Gardisten Ende des 19. Jahrhunderts bestand aus schwarzen Hosen mit breiten roten Streifen, einem helleren Frack mit rotem Vorderfutter und rotem Besatz an Rücken und Schultern. Zur Bewaffnung gehörten ein Säbel an einem weißen Gürtel über der rechten Schulter, eine Patronentasche (Patrontasche) über der linken Schulter und ein Gewehr aus napoleonischer Zeit. Die Wachen trugen eine Kopfbedeckung, den sogenannten Bären, mit dem Emblem des amtierenden Erzbischofs. Bis heute erinnern zwei kleine Kanonen (Falconets) aus dem 17. Jahrhundert, Wachtürme und die sogenannte Gardistka (das Wachhausgebäude), die sich zwischen dem Erzbischöflichen Schloss und dem Mühlentor befindet, an die Bischofsgarde am Eingang zum Erzbischöflichen Schloss.

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Wir Ferdinand der Erste,
konstitutioneller Kaiser von Oesterreich, König von Ungarn c. c.

Wir haben mit Unserem Patente vom 22. Oktober 1848 alle zum konstituirenden Reichstage erwählten Volksvertreter aufgefordert, sich bis zum 15. November 1848 in der Stadt Kremsier zuverlässig einzufinden, um daselbst die Berathungen in Beziehung auf die Verfassung fortzusetzen.
Es wurde Uns vorgestellt, daß Viele der Abgeordneten in ihre Heimath gereiset seien, und daber nur mit Schwierigkeiten zur rechten Zeit an dem bezeichneten Orte eintreffen können. - Auch ist Uns zur Kenntniß gekommen, daß die Vorbereitungen, welche wegen der Lokalitäten des Reichstages, und in Absicht auf die Unterkünfte der Abgeordneten, so wie für die übrigen Bedürfnisse getroffen werden müssen, nicht mit Zuverlässigkeit bis zum 15. November 1848 vollendet sein dürften.
Endlich ist es von Wichtigkeit, daß gleich bei dem Beginne der Verhandlungen die möglich größte Zahl der Abgeordneten sich einfinde.
In Erwägung dieser Verhältnisse finden Wir Uns bewogen, den Tag zur Wieder-Eröffnung des konstituirenden Reichstages vom 15. November auf den 22. November 1848 hinauszurücken, und Wir erwarten um so zuversichtlicher, daß an dem bezeichneten Tage der Reichstag in Kremsier seine Verhandlungen beginnen werde.
Olmütz den 10 November 1848. - Ferdinand m./p.

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Patent von Kaiser Ferdinand I., veröffentlicht in Olomouc am 22. Oktober 1848, verkündet die Verlegung der Konstitutionellen Versammlung von Wien nach Kroměříž. /Original: Das Mährische Landesarchiv in Brünn/
In dem Patent ruft der Kaiser die Abgeordneten auf, hier gemäß der Verfassung in ständigen Beratungen fortzufahren, alle kleinlichen und unbedeutenden Erwägungen beiseitezulassen und zum Wohle aller glücklich zu enden. Die Liste der Grundrechte war Teil einer neuen, sogenannten Märzverfassung, die im Namen von Kaiser Franz Joseph I. am 4. März 1849 in Olomouc ohne Aussprache in der Nationalversammlung verkündet wurde. Innenminister Graf František Stadion trug maßgeblich zu ihrer Ausarbeitung bei. Es handelte sich noch nicht um eine vollständige Rückkehr zum Absolutismus; einige verfassungsrechtliche und demokratische Elemente wurden aufgenommen. Doch bedeutete sie eine neue Konsolidierung der kaiserlichen Macht, einschließlich einer zentralistischen Regierungsform. Die Verfassung wurde bis auf einige Artikel nicht umgesetzt. Am 31. Dezember 1851 erließ der Kaiser die sogenannten Silvesterpatente, die den Höhepunkt der Bemühungen des Herrschers und seiner Regierung zur Wiedereinführung des Absolutismus bildeten.

 

DIE SITZUNG DES VERFASSENDEN KAISERISCHEN KONGRESSES IN KROMĚŘÍŽ (22. November 1848 – 7. März 1849)
Die revolutionären Jahre 1848/49 hatten sich in Europa über viele Jahre angebahnt und waren die Folge einer vorangegangenen allgemeinen Krise. Sie brachten den Versuch mit sich, eine bürgerliche Gesellschaft zu schaffen, und schafften Frondienste und Leibeigenschaft ab. Die Sozialstruktur der Gesellschaft veränderte sich radikal, ein System der Staatsverwaltung wurde eingeführt, einschließlich der Gleichheit der Bürger vor dem Gesetz, und der Wirtschaftsliberalismus etablierte sich. All diese Veränderungen sollten in einer neuen Verfassung kodifiziert werden, die auf den Prinzipien des französischen und amerikanischen Liberalismus basierte und das Ergebnis der Sitzung des Reichstags sein sollte, der zunächst in Wien und ab dem 22. November 1848 in Kroměříž tagte. Zum ersten Mal in der Geschichte der Habsburgermonarchie basierte dieses Parlament nicht auf Berufsprivilegien, sondern auf einem umfassenden Freiheitsverständnis.

In Kroměříž, der Residenzstadt des Erzbischofs und Zentrum seiner Güter und Verwaltung, lebten Mitte des 19. Jahrhunderts fast sechstausend Einwohner, darunter Beamte, Bürger und Kaufleute, die ausschließlich Deutsch sprachen. Im Schloss, das in kurzer Zeit für die Versammlung umgebaut worden war, empfing Erzbischof Maximilian Josef Sommerau-Beeckh unter anderem Premierminister und Außenminister Prinz Felix von Schwarzenberg, Justizminister Alexander Bach, Finanzminister Baron Philippe von Kraus und Graf Francis Stadion, Innen- und Bildungsminister. Die Versammlung, an der rund 380 Abgeordnete aus dem österreichischen Teil des Kaiserreichs teilnahmen, befasste sich mit der Fertigstellung des Verfassungsentwurfs. Dank František Ladislav Rieger wurde den Abgeordneten am 21. Dezember 1848 ein Entwurf der Grundrechte der österreichischen Bürger zur Diskussion vorgelegt. Sie enthielt eine allgemeine Definition der Bürgerrechte, der Funktion des Staates und präzisierte den Begriff des Volkes als Quelle aller Macht. Sie forderte die uneingeschränkte Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz, die Abschaffung aller Adelsprivilegien und feudalen Bindungen, die Gewährleistung der persönlichen Freiheit und Sicherheit, die Abschaffung der Todesstrafe, die Versammlungs- und Vereinigungsfreiheit, die Gewissens- und Meinungsfreiheit, die Unverletzlichkeit des Eigentums und die Garantie der freien Entwicklung jeder Nation.

Am 2. Dezember 1848 dankte Kaiser Ferdinand I. in Olomouc ab und übergab die kaiserliche Macht seinem achtzehnjährigen Neffen Franz Joseph I. Auf dessen Geheiß wurde am 4. März 1849 ohne Diskussion die sogenannte Oktroyierte Märzverfassung verkündet, die die Festigung der kaiserlichen Macht, einschließlich der zentralistischen Regierungsform, bedeutete. Am 7. März 1849 wurde die Kroměřížer Nationalversammlung durch ein kaiserliches Manifest aufgelöst, da sie ihrer Aufgabe, nämlich der Ausarbeitung einer Verfassung für die Monarchie, seit Langem nicht nachgekommen war. Die Stadttore und der Eingang zum Schloss wurden von der kaiserlichen Infanteriedivision und der Kroměřížer Nationalgarde besetzt, die Abgeordneten verließen die Stadt fluchtartig. Die Märzverfassung wurde nach der Niederschlagung der Revolution im Frühjahr 1849 bis auf einige wenige Artikel nicht in Kraft gesetzt. Am 31. Dezember 1851 erließ der Kaiser die sogenannten Neujahrspatente, die den Höhepunkt der Bemühungen des Monarchen und der Regierung zur Wiederherstellung des Absolutismus bildeten.

 

František Palacký (1798–1876) war ein tschechischer Politiker, Historiker, Archivar und Begründer der modernen tschechischen Geschichtsschreibung. Von 1848 bis 1849 vertrat er die böhmischen Länder im Reichstag in Wien und Kroměříž. Er war 1831 an der Gründung der Böhmischen Matice beteiligt und Mitglied der Königlich Böhmischen Gesellschaft für Theologie. Er veröffentlichte historische Werke, darunter die „Geschichte der böhmischen Nation“ in Böhmen und Mähren (1836–1842). Sein Brief nach Frankfurt, in dem er die Eingliederung der böhmischen Länder in ein ethnisch vereintes Deutschland ablehnte, brachte ihm öffentliche politische Bekanntheit ein. Ab 1848 leitete er den Slawischen Kongress in Prag und war Mitglied der Konstituierenden Versammlung in Wien und Kroměříž. Er unterstützte die Idee einer konstitutionellen Monarchie und war während der Versammlung in Kroměříž Vorsitzender des Klubs der slawischen Abgeordneten sowie Mitglied des Verfassungsausschusses. Gemeinsam mit František Ladislav Rieger wirkte er an der Ausarbeitung eines föderalistischen Verfassungsvorschlags mit.

Von Kroměříž, wo er am 17. November 1848 eintraf, schrieb Palacký über zwanzig Briefe an seine Frau Terezie nach Prag. Er war beeindruckt von der Sauberkeit und dem Wohlstand der Stadt, den zahlreichen Wohnungen und den komfortablen Speisesälen für die Abgeordneten. Besonders lobte er seine Unterkunft im Jelínek-Gemeindesyndikat am Velké náměstí, wo er ein gut ausgestattetes Zimmer mit Mittagssonne hatte. Die Größe und Pracht der örtlichen Gärten faszinierten ihn. Der kleinere Plenarsaal könnte seiner Ansicht nach zu einer persönlicheren Nähe und Versöhnung der Abgeordneten führen. Er reiste am 8. März 1849 von Kroměříž ab, also einen Tag nach der Auflösung der Versammlung.

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MODELL DES SITZUNGSSAALS IM SCHLOSS KROMĚŘÍŽ
Im Sitzungssaal, dem heutigen Plenarsaal, wurde unter der Leitung des Hofdirektors des Erzbischofs, Josef Arnošt Lehmann, ein gestufter Saal für die Abgeordneten errichtet. Er war mit Stühlen mit grauen Bezügen und rotem Zierstreifen ausgestattet. Der Saal war durch mehrere Gänge rechts, links und in der Mitte unterteilt. An diesen Gängen befand sich ein Präsidiumstisch mit Rednerpult und Plätzen für den Protokollführer. Zwischen dem Präsidium und den Abgeordneten stand ein runder Tisch für acht Stenografen. Diese Neuerung ging auf Hynek Jakub Heger, den Begründer der tschechischen Kurzschrift, zurück. Einer der Stenografen war František Jaroslav Čech, der Vater des Dichters Svatopluk Čech. Die Abgeordnetenkammer hatte zehn parlamentarische Ausschüsse, und František Palacký und František Ladislav Rieger arbeiteten in einem der wichtigsten – dem Verfassungsausschuss. 383 Abgeordnete aus dem österreichischen Teil des Kaiserreichs nahmen an der Versammlung teil. Die parlamentarischen Sitten unterschieden sich kaum von den heutigen – die Abgeordneten zischten, murmelten, klatschten oder applaudierten und riefen Bravo für die Reden ihrer Kollegen. Bald bemerkte die Presse, dass sie häufig Urlaub und andere Zulagen erhielten, die Verhandlungen mit halbstündiger Verspätung begannen und oft vor dem Ende der Tagesordnung endeten. Wenn die Teiche im Schlossgarten zufroren, lernten die Abgeordneten Schlittschuhlaufen; manchmal besuchten sie das Labyrinth im Blumengarten. Einige von ihnen fuhren auch gern in die Haná-Landschaft, ins Dorf Rataje zur Familie des örtlichen Vogts Brázdil, andere nach Žalkovice oder Kojetín, wo ihnen zu Ehren berühmte Reden gehalten wurden.

 

Treffen des österreichischen Kaisers und des russischen Zaren Alexander III. in Kroměříž vom 24. bis 26. August 1885
Über die Treffen der beiden Monarchen und ihrer Außenminister Nikolai Karlović Giers und Gustav Kálnoky existieren keine Aufzeichnungen. Man kann nur über den Inhalt der Verhandlungen spekulieren, doch vermutlich wurde die Lage auf dem Balkan erörtert und die Einflusssphären der einzelnen Mächte bestätigt. Ziel war es, die russisch-österreichischen Beziehungen zu wahren. Erzbischof Kardinal Bedřich Fürstenberg von Olomouc war Gastgeber dieses wichtigen Treffens.
Die baulichen Umgestaltungen des Schlosses in Kroměříž wurden vom Hofarchitekten Groner geleitet, der die Möbel per Bahn aus Wien, Prag und Pest in die Gemächer der Majestäten transportieren ließ. Am Bahnhof wurden massive Fahnenmasten errichtet, und auf dem Großen Platz standen vier zehn Meter lange, reich verzierte Obelisken mit Gaslaternen, die die Monogramme beider Majestäten bildeten. Die Militärgarnison in der Stadt wurde verstärkt; Geheimpolizei, Gendarmerie und fast fünfzig Mann der Kaiserlichen Garde waren im Einsatz. Auch die Regimentsmusik kam aus Wien. Rund achtzig Journalisten aus ganz Europa sollten über das Treffen der Herrscher berichten; daher wurde eine Telegrafenleitung von der Telegrafenstation im Erdgeschoss des Schlosses nach Wien verlegt.

Am 24. August 1885 um 15:00 Uhr trafen Kaiser Franz Joseph I., Kaiserin Elisabeth und Kronprinz Rudolf mit einem Begleiter am festlich geschmückten Bahnhof von Kroměříž ein. Nach ihrer Ankunft im Schloss empfing das Kaiserpaar zahlreiche Delegationen. Am Abend zog ein Festzug mit Laternen und Fackeln am Schloss vorbei. Am nächsten Tag nahm der Kaiser an der Ehrenübung auf dem Truppenübungsplatz Kotojedy teil.

Am 25. August 1885 traf ein russischer Hofzug im Bahnhof von Kroměříž ein. Zar Alexander III., Kaiserin Großfürstin Marie Fjodorowna, der vierzehnjährige Zarewitsch Nikolaus (der spätere Zar Nikolaus II.), die Großfürsten Wladimir und Georg, der russische Botschafter Fürst Lobanow und weitere Gäste waren anwesend. Offizielle Bankette, Theateraufführungen im Lenny-Saal, eine Jagd im fürstlichen Wald und Feuerparaden wurden vorbereitet, um die politischen Verhandlungen zu erleichtern. Kaiser Franz Joseph I. zeigte sich zufrieden mit dem Gelingen der Veranstaltung, indem er Geld an lokale Vereine und Mitglieder der Polizei spendete. Der Zar stattete anschließend den Armenfonds der Stadt, die Schlossbediensteten und die Jagdgesellschaft aus. Ministerpräsident Graf Taaffe erhielt den höchsten russischen Orden, den Alexander-Newski-Orden. Der Zar verlieh Vojtěch Kulp zudem den Stanislaw-III.-Orden für seine Verdienste in der Führung der Polizei. Bürgermeister Ferdinand Graf Bojakovský erhielt vom Kaiser den Orden der Eisernen Krone III. Klasse. Am dritten Tag verließen die Majestäten mit ihrem Gefolge Kroměříž; nur Kaiserin Elisabeth reiste am Morgen des 27. August ab und lehnte alle offiziellen Abschiedszeremonien ab.

Franz Joseph I. (1830–1916), Kaiser von Österreich, König von Böhmen und Ungarn, König der Lombardei und Venedigs, Dalmatiens, Kroatiens, Slawoniens usw.
Elisabeth von Bayern (1837–1898), Kaiserin von Österreich, Königin von Ungarn, Kroatien und Tschechien

Alexander Alexander III. (1845–1894), russischer Zar, König von Polen, Großfürst von Finnland usw.
Maria Fjodorowna (1847–1928), russische Kaiserin

 

Entwicklung von Kroměříž zwischen 1850 und 1914
Seit 1870 war Kroměříž eine Stadt mit eigenem Status. 1877 zählte sie zu den reichsten Städten Mährens und lag direkt hinter Olomouc und Znojmo. 1880 lebten 11.816 Menschen in 893 Häusern, und ihre Zahl stieg weiter an. Die Wirtschaft der Stadt basierte auf der landwirtschaftlichen und handwerklichen Produktion. Das Handwerk wurde zunächst von Handwerkern in Zünften ausgeübt, deren Existenz 1859 endete und die nach und nach durch Aktiengesellschaften und Handelsverbände ersetzt wurden. Zu den größeren Industriebetrieben zählten eine Zuckerfabrik, die Malzerei Haná, die Schuhfabrik Färber, die Fleischverarbeitungsfabrik Simon, mehrere Ziegeleien, eine Brauerei, ein Maschinenbauunternehmen und die Gießerei Lorenz. Seit 1880 war die Stadt an das Eisenbahnnetz angeschlossen. Kroměříž wurde Sitz des politischen und juristischen Bezirks mit der städtischen Polizei, Gendarmerie und Garnison. In der Kaserne war das 3. Infanterieregiment Erzherzog Karls und später auch das 25. Provinzinfanterieregiment stationiert. Kroměříž diente zudem als Sommerresidenz der Erzbischöfe von Olmütz, und im Schloss befand sich der Hauptsitz aller erzbischöflichen Güter. Daher gab es eine große, überwiegend deutschsprachige und sich als deutschsprachig bezeichnende Klerikerschicht. Zu dieser gehörten die wohlhabendsten Bürger und eine starke jüdische Gemeinde. Der Einfluss der Deutschen prägte nicht nur Wirtschaft und Politik, sondern auch Kultur und Bildung. In den 1860er Jahren führte die allgemeine Liberalisierung des öffentlichen Lebens auch zur Entwicklung der Gewerkschaftstätigkeit, die später durch das Gewerkschaftsgesetz vom November 1867 noch verstärkt wurde. Die Kultur- und Bildungsvereine wurden zu Trägern des staatsbürgerlichen und nationalen Bewusstseins der Bevölkerung. Die tschechische Bevölkerung wurde sich ihrer Identität bewusst. Obwohl 1867 kurzzeitig ihr Kandidat Benjamin Deml zum Bürgermeister ernannt wurde, erlangten die deutschen Bürgermeister Mathias Schroth und Augustin Benesch bald wieder die Kontrolle über die Stadt. Die Wahl von 1884 gewann der Rat des Fürsterzbischofs, Baron Ferdinand Bojakovský, der einen Kompromiss im Hinblick auf das Zusammenleben beider Nationalitäten anstrebte. 1887 wurde der tschechische Kandidat Vojtěch Kulp zum Bürgermeister gewählt. In dieser Zeit wurde Kroměříž von einem einzigen Kriegskonflikt heimgesucht, dem Deutsch-Österreichischen Krieg von 1866. Innerhalb weniger Monate erlebte die Stadt die Mobilmachung der österreichischen Armee, ihren anschließenden Rückzug, die Besetzung durch die preußische Armee und eine Choleraepidemie.

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Franz Joseph I., J. Ben K., Gipsabguss, polierter Gips, undatiert

 

Kaiserin Elisabeth, R. Weigl, Gipsabguss, Wien 1902

 

Marie Kozánková war die Tochter von František Jan Moschner, einem tschechischen Arzt, Autor medizinischer Literatur, Professor für Chirurgie und Rektor der Universität Olomouc. 1851 heiratete sie Jan Kozánek, einen Juristen, Journalisten, Politiker und Abgeordneten des Mährischen Landtags. Er zählte zu den führenden Persönlichkeiten des politischen, wirtschaftlichen und nationalen Lebens in Kroměříž und Umgebung in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Die Familie Kozánek beherbergte und unterstützte zahlreiche Künstler, die Kroměříž besuchten. 1871 gründete Marie Kozánková den ersten Frauenverein in Kroměříž, den Gesangsverein „Vlastimil“, der später in dem 1863 auf Initiative ihres Mannes gegründeten Musik- und Gesangsverein „Moravan“ aufging. Als 1892 in Kroměříž der Frauenbildungsverein Libuše gegründet wurde, wählte man sie zu dessen erster Vorsitzenden. Gleichzeitig entwarf sie die Fahne des Mährischen Gesangsvereins.

Das Haus der Familie Kozánek Nr. 1320 in Štěchovice wurde vom Kroměřížer Bauunternehmer Antonín Zajíček erbaut. Es wurde von JUDr. Emil Kozánek, dem langjährigen Bürgermeister von Mähren und einer prägenden Persönlichkeit des lokalen Musiklebens, erworben. Das Haus entwickelte sich nach und nach zum Treffpunkt bedeutender Persönlichkeiten des tschechischen und mährischen Gesellschafts- und Kulturlebens. Zu den Gästen zählten unter anderem die Komponisten Antonín Dvořák, Vítězslav Novák, Karel Kovařovic, aber auch der Geiger František Ondříček, die Sängerin Ema Destinová, die Schauspieler Eduard Vojan, Otilie Sklenářová - Malá, Hana Kvapilová oder der Reisende Emil Vráz.

MARIE KOZÁNKOVÁ, geborene Moschnerová (14. Januar 1832 - 19. Januar 1901)
Marie Kozánková war eine der herausragenden Persönlichkeiten von Kroměříž in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und trug zu seiner sozialen und kulturellen Entwicklung bei.

 

KROMĚŘÍŽ UND DER ERSTE WELTKRIEG
Vor dem Ersten Weltkrieg befanden sich in Kroměříž die Kasernen des Infanterieregiments Nr. 3 am damaligen Franz-Josephs-Platz (heute Náměstí Míru). Weitere Kasernen, die des Territorialinfanterieregiments Nr. 25, lagen in der Velehradská-Straße, zusammen mit einem Militärlager, einem Lazarett und einem Stall. Von 1914 bis 1918 war keine Garnison in der Stadt stationiert, da das Territorialinfanterieregiment Nr. 25 zu Kriegsbeginn ins österreichische Saint-Hyppolite (St. Pölten) verlegt und dem Stützpunkt Halič zugeteilt wurde. Nach dem Friedensschluss zwischen Brest und Litauen verlegte es nach Italien. Truppen des Infanterieregiments Nr. 3 wurden im August 1914 an die serbische und östliche Front abkommandiert und nahmen ab 1915 auch an den Kämpfen in Italien teil. In Kroměříž verblieben daher nur noch zwei Lazarette. Das Lazarett Nr. 3, das für psychisch kranke Soldaten bestimmt war, befand sich im Provinzialen Medizinischen Institut, wo auch ein Lazarett für Patienten mit ansteckenden Krankheiten untergebracht war. Nur ein kleiner Teil der schlecht ausgerüsteten Mannschaft war für den Dienst in diesen Einrichtungen vorgesehen. Im Laufe des Krieges verschlechterte sich die Lage der Stadtbevölkerung zusehends. Versorgungsengpässe, Inflation, Arbeitskräftemangel, die Missernte 1915/16, die Beschlagnahmung von Getreide und anderen landwirtschaftlichen Erzeugnissen sowie die Einführung eines Ticketsystems führten zur Entstehung von Schwarzmarkt und Wucher. Es herrschte zunehmender Mangel an Kohle, Kleidung und Grundnahrungsmitteln in der Stadt und ihrer Umgebung. Etwas besser war die Lage auf dem Land, wo die Bauern Lebensmittel gegen Schuhe, Kleidung oder Petroleum tauschten.

Am 1. Mai 1918 beriefen Vertreter lokaler politischer Parteien eine öffentliche Versammlung vor dem Nadsklepí-Gebäude ein. Aus dieser Zusammenkunft der Einwohner von Kroměříž und der umliegenden Städte und Dörfer entwickelte sich eine Menschenmenge, die vor allem Einigkeit demonstrierte. Die Nachricht von der Ausrufung eines unabhängigen tschechoslowakischen Staates erreichte Kroměříž mit Verspätung, sodass die tatsächliche Machtübernahme von den österreichischen Behörden erst am Morgen des 29. Oktober 1918 begann. Im nahegelegenen Hulín wurde die Nachricht am Abend des 28. Oktober am Bahnhofstelegrafen aufgefangen. Bei kaltem und windigem Wetter überbrachte der Abgeordnete der Mährischen Landesversammlung, Josef Pastyřík, sie am nächsten Morgen nach Kroměříž. In der Apotheke U černého orla traf er Josef Zelený und Josef Třasoň, um die Gründung des Nationalrevolutionären Komitees als Vertreter der Zentralregierung des neuen Staates zu vereinbaren. Sie riefen außerdem die politischen Parteien auf, ihre Vertreter in das Nationalrevolutionäre Komitee zu entsenden, dessen Vorsitzender Gustav Lorenc, der Direktor der Zuckerfabrik und Bürgermeister des Kreises Sokol in Haná, war. Die Stadt wurde mit rot-weißen Fahnen geschmückt, die Mutigen entfernten die Insignien der Monarchie vom Bezirksamt und anderen Ämtern und warfen sie in die Brunnen. Das Nationale Komitee musste sich um die Lebensmittelversorgung für die nächsten Tage kümmern, und die neu gegründeten Nationalen Sicherheitsgarden sollten die Stadt und die umliegenden Dörfer überwachen.

Am 11. Dezember 1918, nach Abschluss der Tätigkeit des Nationalkomitees, nahm dessen Militärkommandant, Bezirksrichter und Sokol-Mitglied František Kožík als Vertreter des Verteidigungsministeriums achthundert Mann der Einheit Kroměříž den Eid auf die Fahne der Sokol-Einheit ab.

Am 25. Dezember 1918 trafen zweihundert italienische Legionäre mit dem Kommandeur der tschechoslowakischen Legionen in Italien, Brigadegeneral Luigi Piccione, dem Chef der italienischen Militärmission, aus Prag in Kroměříž ein. Die Legionäre wurden in einem deutschen Gymnasium untergebracht. Der General residierte in einem Schloss, wo bis März 1919 ein Generalstab die militärischen Operationen in der Slowakei leitete. 1920 kehrten russische Legionäre des 3. Regiments Jan Žižka von Trocnov nach Kroměříž zurück.

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Spardose aus Porzellan in Form eines österreichisch-ungarischen Soldaten

 

Zielscheibe der Kroměřížer Scharfschützen mit einer Vedute von Kroměříž vom 19. Juni 1867. Im oberen Teil befindet sich das Wappen des Olomoucer Erzbischofs Bedřich Fürstenberg.

Antonin Tomáš Beck: Zeremonielles Tor von 1885. Öl auf Leinwand, undatiert.

 

„Es gibt nur einen Spáčil in Kroměříž, aber seinetwegen lohnt sich ein Besuch dieser Stadt, die sich von anderen Städten deutlich unterscheidet.“ Diese Worte des Schriftstellers Václav Kaplický aus dem Jahr 1956 brachten die fast fünfzigjährige, unerschütterliche Verbindung zweier Phänomene zum Ausdruck: Kroměříž und Jindřich Spáčil. Die Stadt, das sogenannte Athen der Haná, inspirierte, respektierte und brauchte ihn stets, und er erwiderte dieses Interesse mit zahlreichen veröffentlichten Büchern und Artikeln, seinem unermüdlichen Engagement in der Organisation, seinen Heimatstudien und nicht zuletzt seiner Lehrtätigkeit. Jindřich Spáčil wurde in Kvasice geboren, besuchte die Dorfschule in Tlumačov und ab 1913 ein Pädagogisches Institut in Prag. Schon als Jugendlicher entdeckte er seine Leidenschaft für Geschichte, Archäologie und Literatur – jene Disziplinen, die ihn schließlich zum Lehramtsstudium führten und denen er sein Leben lang treu blieb. 1917 wurde er zum Militärdienst eingezogen und verbrachte den Krieg an der italienischen, russischen und französischen Front. 1919 legte er das Abitur ab und unterrichtete anschließend an Volksschulen in Kvasice, Střížovice, Lednice und Hulín. 1928 erhielt er eine Stelle als Geschichts- und Tschechischlehrer an der Berufsschule für Frauen in Kroměříž und leitete diese von 1937 bis 1951. Bis 1959 unterrichtete er an einem elfjährigen Gymnasium. Er betonte stets, dass die Lehre für ihn an erster Stelle stehe, doch engagierte er sich auch mit großem Eifer in literarischen, pädagogischen und organisatorischen Tätigkeiten. 1933 war er an der Gründung des Museums in Kroměříž beteiligt und trug 1976 maßgeblich zur Errichtung einer Gedenkstätte für Max Švabinský im Museum bei. Er war Geschäftsführer und kurzzeitig Vorsitzender des Kunstfreundevereins. Ein wichtiger Meilenstein im Leben von Jindřich Spáčil war das Jahr 1948 und die aufwendig konzipierte Ausstellung „100 Jahre tschechisches Nationalleben“, die an die Entwicklung der Gesellschaft seit dem Konstituierenden Reichskongress 1848/49 in Kroměříž erinnern sollte. Als Ausstellungsleiter wirkte er an der Erstellung von Libretti mit, veröffentlichte zahlreiche Artikel und empfing Delegationen und Einzelpersonen. Seine große Liebe zur Stadt und ihren Traditionen prägte er für das gesamte Projekt. So würdigte er Kroměříž beispielsweise mit charmanten bibliophilen Drucken und setzte sich für die Anbringung zahlreicher Gedenktafeln und Informationstexte an historisch bedeutsamen Orten der Stadt ein. Seit 1936 war er Mitglied des Komitees des Mährischen Schriftstellerkreises. Sein literarisches Schaffen konzentrierte sich vor allem auf historische Prosa und Kinder- und Jugendbücher. Spáčils Privat- und Arbeitskorrespondenz war ebenfalls unglaublich umfangreich, wovon unter anderem seine Freundschaft mit Petr Bezruč und Max Švabinský, aber auch beispielsweise die Arbeit und menschliche Harmonie mit den Illustratoren seiner Bücher, Josef Zamazal, František Vrobel, Karel Minář, Zdeněk Mlčoch, Marcel Krasický und anderen, zeugt. Im Jahr 1976 wurde Jindřich Spáčil die Ehrenbürgerschaft von Kroměříž verliehen. Er starb am 20. November 1978 und wurde im Ehrengrab auf dem Kroměříž-Friedhof beigesetzt. Die Gedenktafel wurde am 20. November 1990 im Spáčil-Haus unter Beteiligung seines Freundes, des Schriftstellers Jaromír Tomeček, enthüllt.

„Es gibt einen Spáčil in Kroměříž, und seinetwegen lohnt sich ein Besuch dieser Stadt, die selten einer anderen Stadt ähnelt.“

Hanák- und Hanačka-Puppen, erste Hälfte des 20. Jahrhunderts

 

KROMĚŘÍŽ-VEREINE 1848–1948
In der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts wurde die Stadt maßgeblich von der deutschen Bevölkerung geprägt. Der Einfluss der Deutschen wirkte sich nicht nur auf Wirtschaft und Politik, sondern auch auf Kultur und Bildung aus. Die allmähliche Lockerung des öffentlichen Lebens führte zur Entwicklung föderaler Aktivitäten, die 1867 durch das Bundesgesetz noch verstärkt wurden. Angesichts zunehmender Bemühungen der tschechischen Seite, die Rechtslage zu beeinflussen, konkurrierten deutsche und tschechische Vereine bald miteinander, und ihre Aktivitäten spiegelten die jeweiligen Lager wider.

1862 gründete ein Teil des ältesten deutschen Vereins in Kroměříž, des 1844 gegründeten Casinos, einen rein tschechischen Lesekreis, die Bürgerdiskussion. Die mit diesem Verein verbundenen Persönlichkeiten gründeten 1863 den Gesangsverein Moravan. Der Frauenchor Vlastimila wurde 1871 gegründet und von Marie Kozánková geleitet, der Ehefrau des Kroměřížer Volksvertreters Jan Kozánek, der 1865 auch den Amateurtheaterverein gegründet hatte. Die Sportbewegung Sokol Kroměříž gehörte zu den ältesten Vereinen in Kroměříž und wurde auf Initiative ihres Gründers Miroslav Tyrš als dritter Verein in Mähren gegründet. Tyrš war auf Einladung des Chors Moravan zur Bataillonsweihe am 19. und 20. August 1865 nach Kroměříž gekommen. Die rege Aktivität von Sokol, die zunächst durch den Ersten Weltkrieg beeinträchtigt wurde, wurde 1941 von den deutschen Behörden aufgelöst und ihr Eigentum beschlagnahmt. Zahlreiche Sokol-Mitglieder aus Kroměříž wurden wegen ihrer Widerstandstätigkeit hingerichtet oder starben in Konzentrationslagern. Ein ähnliches Schicksal ereilte auch die Organisation Junák, die seit 1914 in der Stadt aktiv war. Zu den ältesten Sportvereinen in Kroměříž gehörte auch der 1881 gegründete Ruder- und Eislaufverein. Ab 1887 unternahmen der Verband der Radfahrer und ein Jahr später der Club der tschechischen Touristen umfangreiche Aktivitäten über die Region hinaus. Darüber hinaus waren in der Stadt zahlreiche Musik-, Theater-, Kultur-, Bildungs- und Wohltätigkeitsvereine aktiv. Der älteste Verein in Kroměříž, Včelička, wurde 1895 zu wohltätigen Zwecken und zur Unterstützung armer Schüler gegründet.

Die Zeit zwischen den beiden Weltkriegen war stark von föderalen Aktivitäten geprägt, die jedoch durch die schwierigen Jahre des Zweiten Weltkriegs gebremst wurden. Leider hielt die Erholung nach 1945 in manchen Fällen nicht lange an. 1948 gab es in Kroměříž aber immer noch über fünfzig Vereine.

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Das Fahrrad wurde in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts von Frederick Mauer in Wien nach dem Patent von Ernest Michaux gefertigt. Mitglieder des 1887 gegründeten Kroměřížer Velocipedistenvereins unternahmen mit diesem Fahrradtyp Ausflüge.

 

ZWEITER WELTKRIEG 1939–1945
Am 15. März 1939 wurde die Kaserne in Kroměříž von einem motorisierten Wehrmachtskonvoi besetzt. Während des Krieges bestand die deutsche Verteidigung von Kroměříž aus 14 Bataillonen und Artillerie; die Stadt selbst wurde von einem Infanterieregiment verteidigt. Erster Befehlshaber der Besatzungsmacht war Generalmajor Dietrich von Müller, Kommandeur der 16. SS-Panzerdivision. Josef Jedlička blieb bis 1940 Bürgermeister der Stadt, danach übernahm der Regierungskommissar Hans Humplik das Amt. Auf dessen Initiative hin wurde die jüdische Synagoge am Korrierisky-Platz abgerissen. Im Jahr 1939 schlich sich die uniformierte Schutzpalizei in die Stadt, um bewaffnete Interventionen gegen die Widerstandsbewegung durchzuführen, ebenso wie die Geheime Staatspolizei (Gestapo) und der Geheimdienst Sicherheitsdienst. Es gab außerdem das Nazi-Sekretariat, das Hauptquartier der Hitlerjugend und schließlich ab 1942 ein Ausbildungszentrum der NS-Luftwaffe und der sogenannten „Braunhemden“ – der NS-Sturmarmee. Am 23. März 1939 wurde in Kroměřž die regionale Widerstandsorganisation „Verteidigung der Nation“ unter dem Kommando von General Josef Zmok gegründet, der 1937/38 die 14. Division in Kroměřž kommandiert hatte. Mitglied der „Verteidigung der Nation“ war auch der spätere Armeegeneral und Präsident der Republik, Ludvík Swoboda, der von 1934 bis 1938 in Kroměřž verschiedene Kommandopositionen innehatte. Am 3. Juni 1939 ging er nach Krakau, Polen, wo eine ausländische Freiwilligenarmee aufgestellt worden war, und wurde mit deren Organisation und Führung betraut. Oberstleutnant Swoboda wurde vom Verteidigungsministerium ernannt. Als Kommandeur der ersten unabhängigen tschechischen Einheit auf sowjetischem Gebiet, die 1941 in Buzuluk aufgestellt wurde und aus der später das erste tschechoslowakische Armeekorps hervorging, war er im Nationalen Verteidigungsministerium in London tätig. Die aus Kroměříž stammenden Männer dienten nicht nur in den tschechoslowakischen Bodentruppen in Polen und der Sowjetunion, sondern auch in Frankreich, Afrika und dem Nahen Osten. Fünf Männer aus Kroměříž traten in die Royal Air Force (RAF) in Großbritannien ein.

Während der Befreiung Kroměřížs am Freitag, dem 4. Mai 1945, um 8 Uhr morgens, besetzte die 1. Rumänische Armee die Stadt. Gleichzeitig marschierten drei Infanteriedivisionen ein: die 10. Infanteriedivision unter Generalmajor Mihaila Camarasou, die 19. Infanteriedivision unter General Gheorhe Mosiu und die 2. Infanteriedivision. Die Bergjäger unter General Constantin Lordachescu führten schwere Kämpfe in der Stadt an, nachdem der Barbořina-Hügel eingenommen und eine Artilleriebatterie dort stationiert worden war. Am Abend wurde das rechte Ufer der Stadt befreit. In der Schlacht fielen an diesem Tag 28 rumänische Soldaten und fünf Bürger von Kroměříž. Die Deutschen zogen sich hinter die Morava zurück und sprengten die Straßenbrücke. Unter dem Druck der von Hulin vorrückenden tschechoslowakischen und rumänischen Truppen zogen sich die verbliebenen deutschen Truppen schließlich vom linken Ufer zurück. Am 7. Mai trafen Soldaten des 1. tschechoslowakischen Armeekorps unter dem Kommando von Brigadegeneral Kare Klapálek in Kroměříž ein. Er trug maßgeblich zur Befreiung des östlichen Teils des Bezirks Kroměříž bei. Leutnant Sirriagin wurde am 4. Mai 1946 zum ersten Militärkommandanten von Kroměříž ernannt. Wenige Tage später wurde er durch Hauptmann Viktor Iwanowitsch Gavilow ersetzt. Stabskapitän František Zelinka wurde zum tschechischen Stadtkapitän ernannt.

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DIE STRASSENBRÜCKE ÜBER DIE MORAVIA
Die Hauptstraßenbrücke, über die Gas- und Wasserleitungen sowie Strom- und Telefonkabel verliefen, wurde am 3. Mai 1945 von der deutschen Wehrmacht mit zwölf Fliegerbomben (insgesamt 3.000 kg Sprengstoff) vermint und einen Tag später gesprengt. Als sich die deutschen Streitkräfte unter dem Druck der von Hulín vorrückenden tschechoslowakischen und rumänischen Truppen schließlich vom linken Ufer der Morava zurückzogen, errichteten die Befreiungsarmeen am 6. Mai eine Pontonbrücke über den Fluss, um den Truppenvormarsch zu beschleunigen. Anschließend bauten sie in der Nähe der zerstörten Straßenbrücke eine provisorische Holzpfahlbrücke über die Morava. Die Brücke wurde in weniger als einer Woche errichtet, befand sich aber im Herbst 1945 in einem schlechten Zustand. Eine neue Stahlbetonbrücke mit einer 22 Meter breiten Fahrbahn und Gehwegen sollte 1950 gebaut werden.

 

Bahnhof Kroměříž - Bahnanschluss: Kojetín–Hulín, Kroměříž–Zborovice

 

Wem der viele Text zu lange war und lieber Bewegtbilder mit Musik mag, kann sich gerne dieses Video antun: